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第10章 第92集（第2页）

。

他对于这句话，说得很准确，所以他这个很完整，概括性很强。

凡是有发热恶寒的都是外源性疾病。

无热恶寒的都是内源性疾病。

这个无热恶寒啊，不是非发冷不可，不是非体温低落不可。

这一个要看，我们要把这个无热恶寒，看成是无热，无热的包括有恶寒的。

“发热恶寒发于阳”

也要活看，发热不恶寒也发于阳，属于外源性疾病。

这么看这个问题，大家考虑一下，能不能明白，能不能明白这个问题。

无热的，首先说，有一个病理反应，是无热的，或者是恶寒的，这都是属于内源性疾病。

因为是先有了病了，在病面前，我们分内源性和外源性，我换一句话说，这是我们辨证的第一步。

编者按：

郭老说，“一切体外的致病物进入体内，以及体内自行发生的功能性障碍引起的不利于生命的反应活动，属于疾病。

以有热无热，又可区分外源性（有热）和内源性（无热）两类疾病。”

有热抑或无热都是生命本能的趋势，因此，郭老又说，“十一个本能系统不是十一个，是一个，说哪一个就是哪一个，他是你中有我，我中有你，你也是我，我就是你。

我们单独提出十一个来，是为了好说话”

。

郭老上述思想，值得细细体味。

趋势而已矣！

何必求全责备？何必抱残守缺？何必寻章摘句？郭老说法亦如筏喻，“法尚应舍何况非法”

？

有诗赞曰:

世间唯有一乘法，疾病只存一定义。

不以概念解概念，但从实际到实际。

十一本能是一个，生命趋势而已矣。

凡夫纠结一合相，不知说法如筏喻。