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第66章（第1页）

&ldo;哦‐‐&rdo;莎莉有些不信的样子，&ldo;还真有这么神奇的事?&rdo;

&ldo;这可就说不准了。

不过，这座&lso;不肯去观音院&rso;可是普陀山成为观音菩萨道场的开端，事实上，普陀道场是在北宋以后才发展壮大起来，逐渐成为佛教的圣地的。

从一定意义上说，没有&lso;不肯去观音院&rso;，就没有普陀山。

&rdo;谢惠仁轻声地说着，在他们身边，总有游客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量着他们。

这让谢惠仁感觉有些尴尬，他只好压低了声音，继续对莎莉说着，&ldo;日本是以本国的那智山作为观音菩萨的道场的，但是日本人还是认为这里才是真正的观音道场，每年日本、朝鲜半岛和东南亚的信徒们，都到这里朝拜观世音呢。

&rdo;

莎莉听得有些入神，看得出她在思考着什么问题，眼睛盯着抗倭纪念碑，微微地点着头。

突然间她冒出个奇怪的想法，说：&ldo;那你说，古时候有没有来朝拜观世音的日本人，被当作倭寇打死了……&rdo;

&ldo;莎莉!&rdo;谢惠仁厉声打断了她的话，不过他立刻意识到自己的失态，缓和了声音，说：&ldo;莎莉，不可以这么说，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他们也同样信佛，但他们的罪行是必须受到谴责和惩罚的。

我们不能因为他们信佛就原谅他们的罪行，也不能因为我们信佛就无限地宽容恶行。

正义和邪恶中间没有任何可以沟通的桥梁……&rdo;谢惠仁暗自叹了口气，&ldo;你这样说，我很失望。

&rdo;

正文第71节：（71）

莎莉吓坏了，她急忙解释着，&ldo;哥，我不是那个意思，我只是突然这么想，就说了出来。

我没有别的意思。

&rdo;

谢惠仁温柔地看了看她，点了点头，说：&ldo;我知道你是无心的，但一定要相信，中国人，不会屈枉任何一个善良的信徒，也不会放过任何一个侵略者。

&rdo;

莎莉重重地点着头，&ldo;哥哥，我明白的。

&rdo;

&ldo;那好，我们去找那间寺院。

&rdo;

43

潮音洞前的紫竹林里，坐落着一间不大的寺庙。

游人往往被吸引到灵鹫峰下的普济寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛顶山上的慧济寺去了。

那些地方确实是游玩的好去处‐‐普济寺是普陀山供奉观世音的主刹，当然是游人不可不去的;法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手观音，更绝妙的，是它的主殿观音殿，是仿照明代故宫的九龙殿建造的，上下六层，高22米，而且少见地用了黄琉璃顶;至于慧济寺，则是普陀山大小寺庙中唯一一个主殿不供观音而供佛祖的，在那寺南的云扶石上，刻着明代抗倭名将侯继高题写的&ldo;海天佛国&rdo;四个大字。

在这个岛中，聚集了数不清的寺庵，游人们更愿意去大寺庙，看更好的景致，这已是纯粹意义上的旅游了，很少有人愿意到这座历史地位极高的&ldo;不肯去观音院&rdo;来逛逛。

谢惠仁走入寺庙，这里的冷清让他有些失望，偶尔有几个游客闲步进来，也只是草草转了一圈就走了出去，至多了解一下这里的历史，便带着没有看到美景的遗憾遛了出去。