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第11章（第1页）

大家只知道把年来民生的不安，归罪于天灾人祸，内乱外患等种种大原因上。

殊不知除此以外，还有一种最切身地使民生不安的原因，便是这二重生活。

它能使一般民众左顾右虑，东张西望，茫然莫知所适从，始终彷徨在生活的歧途上。

它能使各种言行得到成立的根据，各种罪恶找得到辩护的理由，以致是非颠倒，黑白混淆。

为了生活的方针而满腹踌躇，煞费苦心;终于陷入盲从，遭逢失败的，在近来中国的民间不知有几千万人呢!不说别的，但看二重生活上最小的一件事‐‐阴历阳历的并存，已足够使人麻烦杀了!

&ldo;诚于中，必形于外&rdo;，岂独个人如此?社会也是这样的。

度着二重生活的我国的民间社会里，处处显露着时代错误的不调和状态，形成了一个奇妙的漫画世界。

漫画在最近的我国相当地流行，二重生活正是其主因。

试闲步市街中，静观其现状，必可发现种种二重生活的不调和状态，可笑或可惊。

流线型的汽车旁边有时抬过一顶官轿。

电车前面有时掮过两扇&ldo;肃静&rdo;&ldo;回避&rdo;的行牌。

水门汀的人行道上走着一双钉鞋，霓虹灯的邻近挂着六只红纱灯。

铁路旁边并列着一爿石造的环洞桥。

两座高层建筑的中间夹着一所古庙。

……走进屋内：有时你会看见洋房的dragroo〔客厅〕里，挂着&ldo;天官赐福&rdo;，供着香炉蜡台和两串纸做的金元宝。

抽水马桶间的对门，贴着&ldo;姜太公在此百无禁忌&rdo;的黄纸条。

若是冬天，你会看见头戴大礼帽而坐在宁式眠床上的人;脚踏铜火炉而手捧水烟筒的人。

若是喜庆日子，你会看见古代的新娘与现代的新郎，和穿洋装行跪拜礼的人;若是为了病人，你还可看见西医和道士一同走进这份人家呢。

……

但这也不是我们中国特有的状态。

日本也是如此。

在形式上，也可说在美术上，日本是东洋风最盛的国家。

东方古代生活的种种样式，例如席地而坐，木屐而行，以及男女服装，礼貌等，在中国早已废弃，在日本至今还奉行着。

当明治维新，西方文化传入日本的时候，他们社会里的二重生活状态，恐怕比我们现在的更加可笑又可惊呢。

著名的浮世绘大家芳年的作品，就有讥讽当时的不调和状态的绘画。

他画明治初年的国会议员，身穿&ldo;羽织&rdo;（haori，日本的外套），腰束围裙（hakaa），而头戴西洋的大礼帽，脚登西洋的皮鞋，成个滑稽的样子。

近代日本的美术论者，也有诅咒东京的二重生活的。