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&ldo;杀&rdo;?
按唐朝流传的说法:人死后,灵柩下葬前,会从棺材里飞出一种鸟,称为&ldo;杀&rdo;。
换一种说法,那就是人的鬼魂吧?只是那鬼魂幻化成了一只鸟的形状。
死者家属听完占卜者的话后,守灵时,伺机窥视,果有大鸟自棺中飞出。
&ldo;您在野外看到的难道是&lso;杀&rso;?&rdo;那人惊问郑生。
郑生倒吸一口气。
因为按古书中的说法,死者家属之外的人看到此鸟,凶而不祥。
俗传人之死凡数日,当有禽自柩中而出者,曰&ldo;杀&rdo;。
大和中,有郑生者,常于隰川与郡官畋于野,有网得一巨鸟,色苍,高五尺余,主将命解而视之,忽无所见。
生惊,即访里中民讯之,民有对者曰:&ldo;里中有人死且数日,卜人言今日&lso;杀&rso;当去,其家伺而视之,有巨鸟色苍,自柩中出。
君之所获果是乎?&rdo;生异而归。
(《宣室志》)
《宣室志》的作者张读,活动于晚唐宣宗时代。
此人生于一个怪谈世家。
这样说,一点也不夸张,因为他是盛唐怪趣作家张鷟的玄孙,张鷟是著名传奇《游仙窟》和笔记《朝野佥载》的作者;张读的祖父张荐,则著有志怪笔记《灵怪集》;就连他的外祖父,也是当时第一流的怪谈圣手‐‐宰相牛僧孺,著有《玄怪录》。
张读来自一个有着志怪传统的家族。
其笔记,之所以以&ldo;宣室&rdo;命名,取自一个历史典故:西汉时,文帝在宣室召见贾谊,没有问国家大事,而是问鬼神之事,李商隐有诗:&ldo;可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!
&rdo;
故事总是无独有偶。
玄宗天宝年间,京兆尹崔光远亦曾遇到过这样一只被称作&ldo;杀&rdo;的鸟。
当时有占卜者告诉崔光远以后行事要小心,尤其是最得意时,否则前路堪忧。
崔一笑了之。
后来他转任西川节度使。
到唐肃宗上元二年(公元761年),事情渐渐露出眉目。
这年春天,剑南节度使段子璋起兵反叛朝廷。
朝廷任崔光远为主将,讨伐段,经过艰苦的作战,终于指挥大军攻克段盘踞的绵州,立了大功。
随后的事,却是崔光远不曾想到的。
他有个部下叫花敬定,陷城后纵兵杀掠,死伤无数,朝廷大怒,以治军不严之罪将崔光远逮捕,后崔死于狱中。
事情就是这样不可思议。
崔光远遇&ldo;杀&rdo;,明明立了军功,最后却落狱而死。
那么,在上面的故事里徘徊的郑生呢?
我们不知道他后来的境遇如何,但可以确定,在唐朝的那个黄昏,满腹惆怅地走在隰州大街上的他,或许会感到脊背发凉,就好像有一只大鸟悄然潜伏,它张开翅膀的巨大阴影深深地笼罩着他。
郑生也许很后悔,后悔自己当时出于好奇,看了那大鸟一眼。
遇到鬼鸟的事,在唐朝毕竟少见,因为大多数情况下,鬼是以人的面目在阳间行走。
武则天时,河间郡有官员刘别驾,极爱女色,曾说过这样一句话:&ldo;世间无妇人,何以适意?&rdo;大意是,假如这世上没有女人,又怎么才能得到欢愉?
有一天,他去长安公干,路过通化门,见前面车中有位美妇,只看了一眼便久久不能忘怀。
于是,他将公事先放在一边,紧追那车辆不舍,最后尾随到资圣寺后面的一条僻静街巷。
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