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第60章 印度袄教天葬场寂静之塔（第1页）

在印度的古吉拉特邦的孟买附近，生活着大约25万的袄教徒。

在这个拥有14亿人口的大国中，袄教徒无疑属于少数民族，而且他们几乎全部聚居在孟买这个地方。

袄教徒有两个显着特点：一是经济实力较强，二是社会地位相对较高。

不仅如此，袄教徒在印度的金融界也占据着重要地位，许多袄教徒成为了印度着名的银行家或企业家。

袄教徒的来历可以追溯到公元前的波斯帝国时期。

当时，居鲁士大帝以伊朗西南部的一个小邦为基地，逐渐扩张领土，最终建立起了一个庞大的帝国——第一波斯帝国。

该帝国版图辽阔，涵盖了从印度洋到东地中海的广袤地域。

为了加强对这个庞大帝国的控制和管理，帝国的第三位君主大流士一世采取了一系列措施来巩固自己的统治。

其中一项重要举措就是大力推广琐罗亚斯德教，即袄教。

琐罗亚斯德教是由琐罗亚斯德创立的宗教，它对后来的祆教、摩尼教等宗教产生了深远影响。

经过几百年的发展和演变，到了公元226年，琐罗亚斯德教（袄教）迎来了第二次繁荣，成为了当时的国教。

然而，到了公元七世纪，伊斯兰教崛起并开始对波斯发动攻击。

伊斯兰教的兴起导致了袄教信徒的大量减少，但仍有一部分袄教徒选择坚守自己的信仰。

随着时间的推移，袄教徒逐渐分散到世界各地。

其中一些袄教徒来到了印度，并在那里定居下来。

由于袄教徒善于经商，因此他们在印度的经济和商业领域取得了显着成就，赢得了较高的社会地位。

如今，袄教徒仍然保持着独特的文化传统和宗教仪式。

尽管他们在数量上相对较少，但他们的历史和文化背景使其成为印度多元社会中的重要组成部分。

波斯人对入侵者的反抗最终以失败告终，他们的国家被伊斯兰化，逐渐演变成了如今的伊朗。

尽管如此，在伊朗国内仍然存在着一部分祆教群体。

然而，随着时间的推移，这些祆教群体的人数却不断减少。

与此同时，还有一小部分祆教徒选择了逃离，于公元7世纪开始前往印度次大陆的西海岸寻找新的居住地。

他们在那里定居下来，并在印度的古吉拉特邦孟买附近建立了自己的社区，即帕西人社区。

在接下来汹涌澎湃的移民大潮之中，帕西人开始以农业为主业。

这些帕西人并不在意印度教传统的种姓制度，甚至对伊斯兰教充满了厌恶之情。

于是乎，他们在新的家园里逐渐建立起一个相对封闭、自给自足的小农社会，几乎不与外部世界有过多交往，更别提跨宗教联姻之类的事情了。

如今，帕西人的居住地主要集中在当初最先登陆的阿拉伯海沿岸区域，他们一直坚守在这里，未曾离开半步，而且还紧密地聚居在一起。

袄教徒们十分团结，相互间有着深厚的互助情谊，彼此扶持、关照有加。

正是因为这种团结一心、互帮互助的精神，袄教徒才能在异国他乡站稳脚跟，并保留住自身独特的文化和信仰。