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第84章 兽语者达鲁巴五（第2页）

只见四下浊水茫茫不见一物、水下也毫无脉搏、气息声响。

“见了阎王殿里的水鬼了，也可能就是阎王本人吧。”

“瀚海风雷”

堪布洛芬自嘲地苦笑了一下，给自己找了个下台的理由。

忽然，他想起了此行的目的，便又焦躁起来。

“但那块佛宝，我又怎能夺得回来？！”

种花国魔教接引团大总管、受魔王梦中亲赐暗黑原力的绝顶高手、“瀚海风雷”

堪布洛芬终于自出道以来第一次感到了挫折。

某种失败的感觉在他心里一闪而过。

溺死鬼玉姜娘娘钻进水底逃跑是有两个原因。

一个是它已战至毫末，再斗下去它可能会被对方的真火烧成虚无、再也没机会转回人世报复人类。

另一个更重要的原因是它在精疲力尽想收手时才忽然想起卓玛好像不见了。

“呀！”

它在决定逃跑前尖叫了一声。

“小死孩，我的佛宝！”

溺死鬼玉姜娘娘像一具僵尸一样“呯”

地钻进水中向湖底沉去。

在深水中，它的特异功能才能完全被展开到极致。

精疲力尽的溺死鬼玉姜娘娘将它的触觉和听觉借着水流向整个湖泊搜去，哪里还有卓玛那个小死孩的一丝气息。

它又将她的末那识（彼己相合识）向更远的天空和大地伸去，也没有找到任何卓玛那个小死孩的踪迹。

“呀！”

溺死鬼玉姜娘娘在居延海浊水中发出了一声愤怒的尖叫，混浊的湖水又猛地翻腾起来。

也许这要从印度教的创世论说起吧。

创世之初，宇宙本体“梵”

演化出了一体三相神，分别是创世神梵天、守护神毗湿奴和灭世神湿婆，它们各司其职，代表着宇宙的成、住、坏、灭。

当梵天完成了娑婆世界的创造，祂便用自己的意念将一切世间生物分成阴阳两性。

阴阳的相吸相合、繁衍后代便推动了大千世界运转并形成万千生命存活的目的和目标。

但，世界上的万千生物之主、人，除了分阴阳，创世神梵天还赋予了他们善性、优（忧）性和恶性这三性。

也就是说，人这种高等生物和动植物相比，除了分阴阳，还与生俱来有善、忧、恶三性，三性交织融合于每个人的心中。

而整个娑婆世界也必须要小心地维持阴阳和三性的平衡，否则娑婆世界就将恶起善灭，最后走向毁灭。

这便给了我们这个娑婆世界以纷繁复杂、渐进衍变和六道轮回。