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第25章（第1页）

老大哥接着告诉我：《破晓时分》里的印石和古钱便牵涉到更大的恩怨了。

这部电影的女主角伍秀芳是从大陆地区出境至香港、再转赴台湾发展的女伶。

可是有关单位一直怀疑此女身负重大任务，极可能是共产党文艺宣传队的分子‐‐或者至少受这文宣队的教唆指使，要到台湾电影圈来潜伏，暗中从事分化、破坏的工作，乃至进行渗透、颠覆政府当局的勾当。

可这伍秀芳背景单纯，人也清秀朴实，并无特殊可怪之处。

不过情治人员仍不肯松手，时时派员跟监掌控，往来邮电亦有专人过滤处理，搅得电影公司、导演以及伍女本人都惶惶终日，可谓不堪其扰。

此事为漕帮外三堂庵清光棍得知，层层递报，终于让内三堂的执事晓得了。

这里便不得不先说一说什么是外三堂、内三堂乃至三代九堂。

依我老大哥的解释，堂，就是从庵堂而来。

老漕帮人丁住的地方的确是叫庵堂。

可发展到后来，这庵字变作安字，庵清成了安清；堂也不再专指住所地方，而成了组织上的一个单位。

总而言之，一个小势力单位，就称一堂。

这堂若发展起来，招募的人丁多了，就可以衍出分堂，自便成为总堂。

总堂是不能径行升格的，要有老爷子的指示‐‐正式的名称是&ldo;旨谕&rdo;。

老爷子视帮会整体发展需要，可擢升某总堂的地位，谓之&ldo;立旗&rdo;，一旗之下设多少总堂亦无定数。

这个&ldo;立旗&rdo;的制度是漕帮从天地会那里搬借过来的，老漕帮里较保守的人士并不十分赞同。

不过，旗主以下皆称&ldo;外三堂&rdo;，总旗主以上皆称&ldo;内三堂&rdo;。

在老爷子和总旗主之间还有维持帮内法制和监察的编制，也就是掌礼仪的尊师堂、掌刑罚的护法堂以及掌思想教育的正道堂。

合内、外及尊师、护法、正道，都为九堂。

至于三代，则仅是个虚称，大凡是以光棍为中心，上有师、下有徒，便是三代。

伍秀芳这件事发生之时，万老爷子已经归天，否则老漕帮是断断乎不至于插手这么一桩轻若鸿毛的勾当的。

据说当时&ldo;内三堂&rdo;里一个总旗主，是做灭火器生意的，姓洪名子瞻，祖上是天地会浙江支流哥老会中首脑。

这位首脑已不得姓名而传，只知道当年是他带着一部被称为&ldo;海底&rdo;‐‐也就是组织章程‐‐的东西，自福建北上，先联络了河南嵩山少林寺僧，又攀识了山东曹州白莲教徒，定盟&ldo;北教南会，同出一气&rdo;之约，并且以现成的&ldo;海底&rdo;作为相互辨认乃至合作的张本。

在民间社会相互串联的局面来说，这位洪姓首脑可以说是不朽的人物了。

于是他在浙江落籍之后，名衔地位已成世袭，子子孙孙凡有意愿混事者皆可以是一方领袖。

这洪子瞻的母亲在渡海来台时已怀胎九月、大腹便便。

一日正站立船舷远眺，忽然破水，随即于甲板之上产下一子，因此命名子瞻，用&ldo;瞻望弗及、泣涕如雨&rdo;的《诗经》典故，取其神游故国而不至之意。

洪子瞻可以说是含着金匙玉箸出生的一个孩子。

他父母一到台湾，便花三十根金条买下了半条成都路上的楼房，一家三口，合是大小寓公。

可这子瞻小儿生性怪癖，喜爱玩火。

从岁起便经常纵火为乐，动辄烧毁左邻右舍的厅堂屋宇。

一旦见那火势突起、烈焰扑腾，洪子瞻便忍不住狂笑连声，俯仰得意，也因此得了个&ldo;火霸天&rdo;的外号。

街坊上的良善百姓知道洪家有哥老会的背景，且是世袭铁帽子领袖，哪里还敢声张？倒是洪子瞻的父亲出手阔绰、认赔慡利。

有时偿资犹倍于毁损，人们也就不甚措意了。

日子久些，到洪子瞻十六七岁上，他自己忽然拿了个主意，说是想做灭火器生意。