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第8章（第2页）

在稳定东部边境之后，塞尔柱突厥人大举进攻伊斯兰世界的宿敌拜占庭帝国，于1064年占领亚美尼亚首府阿尼。

1071年，阿勒卜&iddot;阿尔斯兰在凡湖以北的曼齐喀特重创拜占庭军队，俘获拜占庭皇帝罗曼努斯四世（roanosivdiones），取得圣战的决定性胜利，彻底摧毁了拜占庭帝国的东部防线，占领了亚美尼亚全境和安纳托利亚大部。

长期以来，陶鲁斯山是伊斯兰世界与基督教世界的天然分界线，倭马亚王朝和阿拔斯王朝的历代哈里发虽然屡屡兵抵君士坦丁堡城下，却始终未能将陶鲁斯山北侧地区据为己有。

曼齐喀特战役（battleofanzikert，又译曼齐刻尔特战役）以后，塞尔柱突厥人自亚美尼亚长驱西进，陶鲁斯山北侧广大地区成为穆斯林新的家园。

与此同时，塞尔柱突厥人击败什叶派穆斯林政权法蒂玛王朝，夺取叙利亚，收复希贾兹的两座圣城麦加和麦地那。

塞尔柱苏丹阿勒卜&iddot;阿尔斯兰羞辱俘获的拜占庭皇帝罗曼努斯四世阿勒卜&iddot;阿尔斯兰之子马立克沙（alik-shahi）于1073年即位后，定都木鹿。

1081年，塞尔柱突厥人攻占中亚重镇布哈拉和撒马尔罕，兵锋远至费尔干纳和花剌子模。

马立克沙当政期间，塞尔柱突厥人的势力达到顶峰，东起中亚、西至叙利亚和小亚细亚半岛、北起亚美尼亚、南至阿拉伯海的广大地区尽归其所有。

1091年，马立克沙离开木鹿，迁都巴格达。

在星期五聚礼的呼图白中，巴格达的穆斯林祝福阿拔斯王朝的哈里发，同时祝福塞尔柱突厥人的苏丹。

马立克沙还将女儿许配给哈里发穆格台迪，与阿拔斯家族结为姻亲。

阿勒卜&iddot;阿尔斯兰和马立克沙当政期间，波斯人尼扎姆&iddot;穆勒克（nizaal-ulk）出任维齐尔，辅佐苏丹，整顿朝纲，推行新政，发展生产，改善交通，使饱受战乱的西亚诸地逐渐恢复了往日的繁荣景象，政绩颇佳。

塞尔柱突厥人素有尚武的传统，而尼扎姆&iddot;穆勒克青睐文治，崇尚学术。

在尼扎姆&iddot;穆勒克的庇护和赞助下，教义学家安萨里完成了神学名著《圣学复苏》，诗人欧默尔&iddot;赫亚姆完成了文学佳作《鲁拜集》。

尼扎姆&iddot;穆勒克还耗费巨资，在巴格达创办尼扎米叶大学，传授逊尼派伊斯兰教的神学思想和教义学说，旨在抗衡什叶派政权法蒂玛王朝在开罗创办的爱资哈尔大学。

尼扎姆&iddot;穆勒克著有《政治论》一书，阐述治国之道，影响甚广，足以与西方学者马基雅维里的《君主论》相媲美。

1092年马立克沙死后，塞尔柱突厥人分裂。

马立克沙之子桑贾尔（ahadsanjar）承袭父位，以大塞尔柱苏丹的名义领有呼罗珊。

与此同时，马立克沙的兄弟台台什领有叙利亚，马立克沙之子巴基亚卢格控制伊朗，家族内讧，兵戎相见。

1157年，桑贾尔死于木鹿。

此后，塞尔柱突厥帝国急剧衰落，所辖领地被来自中亚的另一突厥人政权花拉子模沙王朝吞并，塞尔柱突厥帝国名存实亡。