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第157章 自然信用（第2页）

朱元璋在制定俸禄标准时，有鉴于自己的贫苦出身，那往昔历经之艰辛，深知为官者，切不可有太多钱财，容易被利益蒙蔽心智。

且身为皇朝臣工，理应一心专注于国事，万不可因钱财之事而玷污了为官一任、造福一方的清誉，故而对官员的俸禄，予以了严格把控。

然而，这些俸禄在实际生活中远远无法满足官员的基本生活需求！

就他当朝的弘文馆大学士罗复仁，虽然已是朝廷高官，但由于收入过低，只能居住到郊外，一所破旧的房子里，一天天的连饭都吃不饱?！

又怎么专心做事？

而这种情况，在他当朝的明朝官员之中，却是非常普遍的现象。

许多清廉官员，因为收入太过低下，生活得都十分艰难。

“”

朱家皇族一家吃饱，满朝都饿！”

如此低薪为继的结果，所导致的是官员们连温饱都难以维持，纷纷想方设法捞外快，挣家用。

可以想见，官员们连饭都吃不饱，又怎能有精力全心全意为皇朝效力、为百姓做主呢！

朱皇帝的号召喊得再响，官员思想再多么地清高，却也得吃穿用度不是！

就算他是大儒高洁，两袖清风，不需求甚多，然为官者本得世俗地位之人，十年寒窗苦读，习得文武艺卖予帝王家，他得有实际且相应的待遇才行。

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否则人生在世，若是连饭都吃不饱，衣着皆穿不暖，苦挨苦称一辈子，个个成了苦行僧，为官之道助力皇权，他怎尽心竭力，何谈天下清明，天道顺昌。

所谓水清则无鱼，在于此也！

朱元璋如此一来，大明皇朝便出现了一种截然相反的状况，官员们虽想清廉，却是无法好好生存下去。

最终导致贪腐问题愈发严重！

真是伸手是一刀，不伸手其实也是一刀，独善其身，便是个不入流者，待得别人同流合污，钱权交易占了所有好处，其他被边缘化的人，便是一群孤芳自赏，或是只得虚化清名传扬，实在是苦人儿一个。

皇朝事业，他尽心尽力，却没有得到什么实际利益，只帮他人做了嫁衣，又还连累了家人一起苦逼。

完全忽略了人性所在，只讲高风亮节的反人道毁灭行为。

这乃是皇朝家国之劣根性和亡国灭种的弊病所在。

若要从根本上遏制贪污腐化，必须建立一个良性健康的制度，适中适用，遵循自然自然而然。

仅靠重罚惩治来治理根生地固的贪污腐败，显然是行不通的硬性强为。

朱元璋反贪失败的最大原因，在于他不懂得平衡皇朝利益。

若想让手下的官员们不贪污腐化，全心全意为朝廷办事情，就必须让手下的官员们能够温饱自足，生活无忧。

朱皇帝如此强硬的举措，无异于既想让马儿跑，又不给马儿吃草，其结果必然是越反贪，越贪污越甚！

有一首传承五六百年的民谣，声震华夏大地，流传于世，乃为凤阳花鼓词，其词曰：“言凤阳，道凤阳，凤阳原乃善地，自朱皇出，十年竟有九年荒。”

朱元璋身为开国之君，却是遭其家乡民众视作“原罪之君”

，此般际遇，实乃空前绝后一开国君主。

朱元璋之所以在家乡留下骂名。

本是民间歌词谣传，大失真相所致。

实际上，朱皇帝和凤阳十年九荒并没多大关系。

那凤阳城，原本乃钟离、濠州，是在洪武六年（1373年）才易名为“凤阳”

府的（其名沿用至今）。

而凤阳位处江淮之间，北临淮河，西北为大泽所阻碍。

封建王朝之世面，多为农耕社会存在，以农业眼光，又此地之地形地貌观之，实难称为“好地方”

。

纵贯凤阳境内那条淮河，自古以来即是条大患之河，频生水患，常致两岸百姓罹受深重水灾祸害，纷纷离乡背井，避难于江南。