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第6章（第2页）

每一位萧索的隐士都曾经历壮心不已的年代，不然，也无所谓失意。

陶公也曾生猛年少，仗剑远游。

自负才华激扬不输于古往今来的圣贤，只待时机一至，必能乘帆而起，辅明主，济苍生，成就一番功业。

孰料，事与愿违。

乱世难遂良人愿，处处枭雄起烽烟，又有几人真心留他实现济世理想救万民于水火。

回望来时路，往来无相知。

浩大无垠的寂寞袭击了他。

无助。

无力。

他虽未被惊涛骇浪击溃，却不免要转身寻一处净土去检点自己。

自己认为是对的，应该坚持的信念，就不应舍弃。

哪怕世所不容，亦要找一处地方安放，留存。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

所以才有了那么多警心的诗文。

在不远的后来，他如宝藏被人挖掘，先是昭明太子箫统的推崇，逐渐有人理解，追颂。

后来的后来，他升腾化成读书人的精神教父。

人们忆念他，玩味他的生活，他的言语，属于他的每一点细节，他躬耕自足的精神状态。

他的诗文，他的理想都成为了众人共同的精神图腾。

一切，一切，又如何少得了他笔下的桃花源。

看见了他的闲适就更需领会他的悲愁。

他的悲愁长伴南山，隐于南山月明，潜于ju香深处。

必须要明白，桃花源是美好。

美好依然是逃避，避居理想中的世界，生生切断与现实的距离。

我和一个朋友谈起陶渊明。

她语出惊人：&ldo;他笔下桃花都静美，看来他性生活一般啊！

&rdo;莫以为她是信口胡言。

我惊怔之后细思，又重读《桃花源记》，发现她说的不无道理。

陶公笔下花是落英缤纷，人是和睦相处，整个世界是一团和气。

而性是一种征伐，长期处于这种精神状态的人，确实不可能有强烈的性欲。

正文04桃花源-炼一丸桃花源（3）

这当然是题外话了，我们接着说桃源。

那渔人入得桃源来。

见有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

此情此景如斯熟络，宛然是生命中有过的最隐秘的渴望。

就渔人在其间短住几日所见，村人自给自足乐善好施，不分彼此，与外面杀伐不断苛税连年的世界有天壤之别。

到了无何有之乡，却是回到了真正的欲望家园。

和自己的理想打了个意外的照面。

东方国度的读书人以此为归宿。