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如果今天我们再来看张居正,如果还停留在吸取张居正威权震主的教训,还停留在如何出污泥而不染,如何在传统官场中游刃有余的层次,那么说明我们对现代政治文明还缺乏起码的了解。
这些年来,一些历史题材的文艺作品,吸引人的卖点就是表现聪明的政治人物如何熟练运用官场各种明暗规则,如何最大限度地保护自己,如何在政治角力、权力倾轧中取胜,让现代中国人还津津乐道于宫廷权谋之术,这实在是一件悲哀的事情。
清秋子的这本书,固然也很精彩地写出明朝的政治生态,写出传统官场臻于炉火纯青的官场谋略,但若局限于此,格局就显得小气,清秋子的书突破这种虽然好看但陈旧的格局,写出了一曲悲剧英雄无可避免的命运挽歌。
张居正的悲剧,不是因为他不能认识威权震主的危险以及鸟尽弓藏的政治规律,也不是因为他不知权变一味蛮干,张居正是明朝中后期已经熟透了的文官制度培育的一位标准精英人物,他既能深谙世情,又能通晓人性,知行兼能。
所以他在个人权力达到最顶峰时,清醒地认识到很有可能遭受霍光那种&ldo;骖乘&rdo;之祸----&ldo;骖乘&rdo;指和皇帝同乘一辆马车,比喻太接近皇帝的位置。
他提出过乞休养老,想急流勇退,但大明朝还需要他,明知危机重重,还义无反顾地留在首辅的位置上一直到死,实现了自己曾对人表露的心愿:&ldo;虽机阱满前,众镞攒体,孤不畏也。
&rdo;他同时代另一位名臣海瑞评价张居正:&ldo;工于谋国,拙于谋身。
&rdo;海瑞表面上不畏权势,连皇帝都敢骂,但他将自己塑成帝国官员清廉正直的道德标杆,如此反而安全系数提高,包括皇帝在内没有谁愿意去故意迫害一个道德模范而自毁形象,和张居正相比,海瑞确实更善于谋身。
但能谋身的海瑞只能是政坛的点缀,不可能像张居正那样掌握实权,也就不可能真正地&ldo;谋国&rdo;。
&ldo;谋身&rdo;和&ldo;谋国&rdo;不可兼得,张居正选择了&ldo;谋国&rdo;,说明张居正比海瑞更像一个伟大政治家,也更忠于大明朝。
骂皇帝的海瑞不但能活下来,而且成为五百年来官员清廉勤政的代名词,而张居正死后遭受种种侮辱,家破人亡,这不仅是个人的悲剧,也是一个王朝一种制度和文化的悲哀。
张居正死后被清算时,他的亲人完完全全成为砧板上的鱼肉,连今天一个普通刑事犯的救济手段都没有。
-----今天一个杀人放火的嫌疑犯,公审时尚可聘请律师为自己辩护。
这样的王朝,积累了再多的财富,养再多的兵,也避免不了突然崩溃的命运,由此我们能找到张居正个人命运和明帝国命运之间的内在逻辑。
清秋子的这本书,不仅好看,我以为最可称道的是,他通过讲述精彩的故事,用理解的、同情的悲悯情怀,写出了一个大政治家和他所处的政治体制绕不过的悲剧命运,值得向读者推荐。
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读书,乃是为了两个字‐‐&ldo;向上&rdo;。
不过,乐于读书的人,一辈子能有多大出息?不是说&ldo;人生识字糊涂始&rdo;么?不是说&ldo;寻章摘句老雕虫&rdo;么?这样的人,当然有;如此的叹息,也许有他的道理。
但是,爱读书的人,是否就注定了是一事无成的&ldo;腐儒&rdo;?一个秉赋优异、狂爱读书的人,是否在现实中就一定是四处碰壁,只落得郁郁而终?我说:不!
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