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第三十八回 合黎山顶讲经传道 黑水河畔巧显身手（第2页）

从东山寺步入只能容一人通行的羊肠小道，向山上约走五六里，在两山峭壁之间，一股悠悠溪水，穿密林，破乱石，从绝幽奇境中夺路而出，直奔两山峡口外，淌入石缝，变成暗流。

老子一行从从山脚到山顶，可谓移步有花，仰首见树，一路回荡着一支绿色的韵律。

待登上主峰，眼前更是豁然开朗。

正值朝日初上，烟霞掩映山顶，更宛如蓬莱仙境。

老子见山顶一岩壁下有一岩洞，便所幸与众生肖进洞查看。

此洞洞口虽不甚大，洞内却别有天地，且渐入渐阔，可容百人之众。

走出岩洞，老子环顾四周，不禁赞叹道：“此山林峦奇秀，山崖间石窟挂壁，峰顶松柏葱茏，晨云晓露，流泉花溪，真乃世外仙山！”

蟒蛇见老子对此山兴浓，就问老子道：“师傅，我等今晚在此岩洞中过夜如何？”

见还在沉思不语，灰鼠帮腔道：“莫如师傅在此地开一道场，向山下居民讲经传道时日如何？”

胖猪道：“我看不妥。

再此地开道场，除我等生肖外，何人能跋山涉水前来。”

这时，一直在老子身旁不语的月氏老言道：“听经问道之人不必犯难，就我黑水国一呼便有百应。”

老子对月氏老道：“既然如此，我等今晚便在此岩洞中过夜，并多住时日，从明日开始讲经传道。

不过，你黑水国除你之外，再限十人前来。”

月氏老向老子作揖道：“多谢先生赏识，我明日一早便带十人前来聆听先生讲经传道。”

言罢，骑彪马下山去了。

第二日清晨，雄鸡报晓合黎山，朝霞满天。

月氏老果然带领十人骑彪马来到山上。

那十人也不言语，任听月氏老呼唤，在山顶岩洞旁中搭建了道台。

此后，一连多日，每逢老子讲经传道，月氏老都同那十人到场聆听。

这日，老子在道台传道回到岩洞住处后，正在与生肖说笑。

不料那月氏老下山后，让那十人回黑水国，又骑彪马独自返回山顶，进入岩洞中拜访，问道至深夜，谈论最多的是道法自然。

月氏老道：“连日听先生讲经授道，受益匪浅。

请问先生，道为何？能否再明示？”

老子道：“我送你道德经第二十五章：‘有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

’”

见月氏老不甚理解，老子道：“看你对此似乎有些疑惑，你既然懂得生肖兽语，就让我生肖弟子释之与你，如何？”

月氏老谦恭道：“我当学而不厌。”

于是，灰鼠道：“师傅是言：万物形成之时，还在天地形成之前，无声无响，空虚无形，独一无二，往复运行不止，可以说是天地形成的本源，是孕育天地的母亲，我不知道称他为什么，只好认为这就是‘道’，再勉强认为他是广大无边的大，大到似乎不存在，不存在感觉着遥远，如此遥远又似乎就在眼前。

因此，道大，天大，地大，人也大。

在我们认知的四大中，人也是一大，人存在于地，地存在于天，天存在道中，而道的运行则是依照着自然法则。”

青牛道：“师傅在道德经虽然开章就说，‘道可道，非常道！

’但从这一章里面，我还是能深深感觉到师傅悟道的那份执著，决对不是那种无为而为的做法一样，从这里我也似乎感觉到，师傅对悟道的时候感觉着道的无法清晰感知，只有感知自然去感知道。”