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第六十四章 尸解羽化（第1页）

浓烈的香气飞快钻入了我们的口鼻，防毒面具都无法过滤掉这种香味，也可能这是因为活性炭和一种没闻过的气体混合而成，但让我感觉整个墓室都荡漾着这种香味。

棺椁的缝隙中出现了红色的液体，不管是不是血，人都会发自内心的恐惧、忌惮，所以我们也就是愣了一秒钟不到，一行人迅速地和棺椁拉开了距离，面面相觑地看着那如溪水般的血色液体潺潺流淌，顺着棺床流淌到了地面。

“这是血吗？”

张玲儿问道。

没有人能回答她这个问题，这液体没有血腥味。

愣了片刻，我说道：“这棺椁和棺床严实合缝，怎么就会有类似血的液体流出来？”

同样也没有人能告诉我这是为什么。

胖子吞了吞口水说道：“真他娘的邪了门了，按理说尸体已经有上千年，那些经过特殊处理达到肉身不腐倒是多见，这流血可是闻所未闻啊！”

杨子蹲在地上，先是用匕首将那液体挑起来，看着拉丝的液体，他小心翼翼地把防毒面具掀起一条缝，用鼻子仔细地闻了闻，摇头说：“这应该不是血，不管怎么处理血都会带着咸味，而这液体带着甜味。”

胖子说：“总不可能是红酒吧？”

我白了他一眼，讥讽他：“你去尝一尝，看看是多少年的窖藏。”

忽然，武义斌阴阳怪气地说道：“这是尸解液。”

我们都一头雾水地看着他，他继续说道：“难道你们没有听说过关于尸解仙的传说吗？”

“啊？”

张玲儿第一个就发出了惊疑声，接着楚鹏飞摇着头说：“不，不可能，这是迷信，这不科学。”

胖子灿灿道：“我虽然不知道这科不科学，但在这座古墓中不科学的东西太多了，没什么奇怪的。

哎，对了，什么是尸解液和尸解仙啊？”

我说：“不科学不代表真的无法解释，也许是我们的知识量不够，所以无法理解这种东西，要是放进科学院里边，肯定有一个解释。”

我说着示意武义斌可以把他知道的告诉我们，毕竟他是这方面的专家。

武义斌摆了摆手，示意让张玲儿说，他说：“我不信这些东西，所以这种话我不会说，让玲儿告诉你们吧。”

张玲儿看了他一眼，然后叹了口气说：“《无上秘要》中记载，‘夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。

’，又称为‘蝉蜕’，如蝉留皮换骨，凝血保气，固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”

见我们还是一脸茫然，她解释道：“道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物如衣、杖、剑等遗世而升天，谓之尸解羽化成仙。”

我说：“你的意思是说，在这棺椁里边的尸体，正是进行尸解羽化？”

点了点头，张玲儿说：“我们搬山派以《道德经》为基准说，修道之人能延年益寿，但最终也难逃一死，而死后或天葬或棺葬，只要结合天时地利人和，在一定的几率下是有可能尸解成仙的。”

胖子把头摇的好像拨拉鼓一样，说：“完全就是扯淡，我不相信有这样的事情发生。”

张玲儿说：“现代人没有一个相信，但古人对此深信不疑，尤其是信奉道家学说的，上至帝王下到百姓，都希望两种成仙的方法，最为推崇的就是一朝悟道成仙，次之就是尸解成仙，据说所成的神仙就是尸解仙。

古人葛洪在魏晋时，提出仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、屍解仙（尸解仙），尸解仙为仙中最底层的仙人，也有人认为是地仙，像土地公、山神之类。”

楚鹏飞看着棺椁颤抖地说：“我们是不是就要碰到一个神仙了？”

胖子白了他一眼，呵斥道：“丫的这么没出息，还说是什么考古学者，这里边要是有活物，也是一个千年不遇的大粽子。”

我让他们不要吵了，说：“现在我们要尽快决定，是在这粽子出棺之前离开这里，还是不管这里边是什么东西，继续想办法开棺？”