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从后世的记载来看,灵皇后绝对算得上是一个虔诚的佛教徒。
灵皇后之所以能够进入皇家,接近皇权。
这也和对于佛教的信仰,有着密切的联系。
灵皇后胡氏,来自于北魏的一个官宦人家。
她有一个姑姑,很早就出家做了尼姑。
而且,还是一个,道行挺高的尼姑。
在当时的北魏,还是有一定的影响力的。
算得上是一个得道尼姑,受人推崇。
北魏宣武帝在位时期,就经常让胡氏的姑姑,入宫讲经。
披着高僧的身份,得到皇帝的器重,经常出入宫廷。
让胡氏的姑姑或者说她的家人,就滋生了一些想法。
一来二去的,通过胡氏姑姑的运作。
胡氏被她的姑姑,包装的十分得体,是一个清秀的大家闺秀,更是一个通晓佛理的教徒。
顺理成章的胡氏就进入了后宫,成为了宣武帝后宫嫔妃的一员。
在北魏的朝廷,为了防止皇权旁落,外戚干政。
一直有一个不成文的规定,叫做子贵母死。
换言之,就是皇帝后宫的女子,只要生下的皇子,被册立为太子。
那么,这个女子,就要被处死。
可是,到了胡氏这里,却打破了这个旧制。
她不仅诞下了皇子,这个皇子还在三岁的时候被册立为太子,就是日后的北魏孝明帝。
不过,胡氏没有落得子贵母死的下场,她安然无恙活下去了。
并且,陪着她的亲生儿子,一起走上皇位。
在这个事件中,我们可以看出。
此时的胡氏,就已经开始会玩弄权术了。
不仅能够打破旧制,还能够制定新的规制。
所谓是,大难不死,必有后福。
公元515年正月,随着北魏宣武帝的去世。
胡氏的儿子,孝明帝正式继承皇位。
此时,孝明帝只是一个六岁的小孩。
富有政治手腕和擅权能力的胡氏,代子行政,走向了权力的前台,也开启了自己女权的人道路。
胡氏的第一个动作,就是夺占皇太后的位置。
原来,宣武帝的原配高皇后尚在。
论资排辈,皇太后的位置,都轮不到胡氏。
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