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第80章 入戏（第2页）

如今这个时代，年轻人在网络世界里入戏太深，受网络影响而不自知，在虚拟现实中切换，上一代和上上一代潜移默化的影响渗透……于是，他（她）们很率真，做出不同的选择，于是，他们不想再像父辈那样活着，结婚生子，对于他们来说费神费力，不如一个人及时行乐？

这部分孩子的想法？到底是进步还是？无从说起，总之，就是跟老一辈对婚恋看法不同了！

中国人的想法，那就是代代相承，男大当婚女大当嫁。

所谓男的一发浑，踏进婚姻，要对妻子和儿女负责。

女的一架构，架起来照顾老公公婆还有儿女。

新时代，有些姑娘不喜欢这些什么老的小的，干脆，要么不结婚，要么结了婚不跟公婆住，要么不养公婆，要么不要孩子……，总之，他（她）们只顾自己。

听说，一些学者的回乡春节调研，媒体也对这个话题进行了的刻意采访，捕捉到了当代青年群体的婚恋观、相亲标准等，与父辈出现千差万别的新现象。

不过，尽管时代、文化不同，不可同日而语。

不同群体对是否需要结婚生子，有了完全不同的认知。

有婚姻专家说，尽管在一定领域，婚姻的说法在不断变化，婚姻的稳定性，在社会发展中始终发挥着至关重要的作用，婚姻的社会功能一直是婚姻的核心社会价值所在。

红姐研究过社会学，她跟朋友一起聊起婚姻定义动机范围以外，从社会学角度，分析婚姻的“三重”

社会功能。

专家说，婚姻是社会关系的“重组”

。

红姐也是第一次听到这个说法。

我们一起来听一听，专家认为，马克思主义揭示出人的本质是一切社会关系的总和。

在形成婚姻关系前，男方和女方都是一个相对独立的“社会关系网络”

。

而从缔结婚姻开始，夫妻双方便组成了新的“社会关系网络”

。

从关系学的双方来讲，包括夫妻之间的关系、夫妻一方与另一方“社会关系网络”

之间的关系、夫妻组成的“小家庭”

与“大家庭”

之间的关系等。

社会关系的重组，对参与其中的人特别是夫妻双方很大程度上是赋能和增权——对于作为社会关系总和的“人”

来说，新增的社会关系意味着增加了社会资本和资源，社会资本和资源，这两个词用于婚姻中，还头一次听说。

比如经济生活不再是“单打独斗”

。

所以，从这个意义上来说，婚姻的实质可谓是男女双方社会关系的重组。

一加一大于二。

红姐的理解。

又有专家更深入剖析，家国情怀层面，婚姻是社会结构的“重构”