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所谓的责任更多的是自己的付出能不能跟自己得到的报酬待遇心安理得。
跟焦裕禄那样的革命前辈比起来,自己的付出又算得了什么?吃苦在前,享受在后,自己吃的苦跟前辈比起来又算得了什么?何况这话本质就是错的,既然选择了为人民服务,吃苦是应该的,哪里能谈得上去享受,老百姓日子过得好了还能自安,老百姓的日子过得一塌糊涂,自己岂能对得起党的嘱托人民的希望,岂能对得起自己的誓言。
焦裕禄到最后还在想着兰考的治沙,想着兰考人民的困苦的生活。
没有这样的党员,兰考人民怎能过上好日子,没有这样的责任感,怎么树立党在老百姓心里的威信。
世上没有两全的路,既要求别人毫无怨言惟命是从,又不以身垂范屈尊俯就甘心为人民做牛马。
伟大的革命先驱多少都是穷苦人,革命的目的就是让穷苦人都有好日子过。
新中国之所以能在初始那样的困境里走过来,正是有无数像焦裕禄一样的领路人无私的付出。
我们今天从心里对他们追忆缅怀的时候,一定说上一句,“你们活得太累了!太辛苦了!
没有享过一天福!”
但给后人留下的爱戴像夜空最耀眼的那颗星,人民抬眼望就能感到那片光的存在。
焦裕禄做得不是有多难做到的事,只是少有人甘心放下前呼后拥表面受人敬奉的虚荣,遭受肌体的苦累。
特别是读到焦裕禄带着病痛的身体依然冲在洪水临来的前锋,自己一个人的生命在众多灾难人们面前并不显得重要,但处境比任何人都危险,这样的人人们岂能忘记!
他的功劳并非兰考人民永远不会忘记,世界更多的人们谁不敬仰!
兰考人民绝不会忘记那个时代的灾难,对来之不易的环境一定像生命一样的保护。
不能拿历史比今天。
不是社会环境跟自然环境发生了改变,就不再需要焦裕禄那样的领路人,正因为有焦裕禄那样的领路人,社会才有今天这样的变革。
由贫穷走上富贵难,由富贵回到贫穷仅一个恶劣行为就够了。
社会发展需要那些真正有丰富知识的有远见卓识的有超前理念的不夹杂私人名利衷心服务于社会的,无论是对眼前的现实还是未来实践正确的观点都经得起考验的,对社会发展具有毋庸置疑的真理性的论调。
相信伟大的组织一定会有无数像焦裕禄一心为老百姓做主做事的人。
任何时代,甚至放眼整个世界不曾有过像近代中国对伟人领袖的尊敬、爱戴、思念,不仅仅是世界最大党的缔造者,最重要的是伟人那颗为人民无私的心永远使人缅怀。
尽管伟人时代人民的生活很艰苦,但人民活得前所未有的快乐,积极向上。
人们甚至以无休止缅怀的方式摆脱心里遭受困惑的良药,不是说那样苦的年代人们都过来了,而是在那样苦的年代人们还活得那样的幸福,简直是不可想象的神话。
社会进步了,人们反倒感觉不到幸福了。
这个求解而不得解的疑问不知使多少人在困惑中不能解脱。
傅铭宇连续工作很想在休息的时候饱饱的睡上一觉,看过几十页书后,揉了揉湿润的眼睛,闭上眼却不再有一点睡意。
焦裕禄生前的场面随着文字的解读,不断地在脑里翻腾着。
不由得想出一段话来敬慰不是亲人的亲人。
你遭受痛苦的经历是人们唱响诗歌最美的旋律
你无私的爱永远留在了人们的记忆里
你的离去不是死亡,是白驹穿过时空的一抹亮光,幻化成夜里最明亮最耀眼的那颗星
无论是白天还是黑夜,人们永远为你的爱放情歌唱
安息吧,人们心里不是亲人的亲人
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