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第145章 第十三幕39未来规划(第2页)

木溪文毫不犹豫的说,“那些承认种族天赋却不承认种族差异的人都是sb,生活在温室的圣母们固执的愚昧只会害了人类文明,民粹主义不可取,但民族主义必须有,也就是说民族认同感不能少,有句话说得好,是民族主义促进了国家的产生而不是国家产生了民族,类推到我们这里,也是如此

只要人类摆脱不了基因和文化,民族主义是必然存在的,所谓国际主义和民族主义是必须并存的,那个大资本家联盟就是利用这两个主义制造矛盾,所以,两种主义是必须和谐并存的,保障民族的繁衍主权是必要的,而种族歧视这个问题基本无解,本身就是保护本民族延续的自我防御机制,你要解决种族歧视就好比让人类免疫系系统不工作,可能吗?所以把那些尼个洛人限制非比尔洲最好······”

木溪文顿了顿:“和尼个洛人混血产生的后代,比尼个洛人平均智商高,比黄种人平均智商低,咱们可没心情去做智商慈善,与过于落后的人接触,会不利于我们发展,甚至严格意义上说尼个洛人不算人,屎里淘金我可不想,更何况人类之间不可能有完全意义的平等,强制平等会出是一颗定时炸弹,更别说和一个算不上人类的物种,人和动物的区别在哪里?形体?样貌?习性?其实人和动物没有多大的区别,只不过人有尊严,会思考,懂知耻后勇,有自己的文化,而动物没有,动物只知道掠夺,尼个洛人借着政治正确的手段零元购,肆意发泄欲望,没有尊严和廉耻一说。”

“队长,这么说,那些东西其实进化还未完全。”

“动物有可能进化成人,毕竟现在的人也是从动物进化过来的,准确的说,我们人类都源自于泰坦一族,只不过,这个进化需要代价,之前,代价都是要动物自己付出,需要冒着种群灭绝的风险,现在动物进化的代价,需要人类去承担,更别说,再几亿年前,泰坦就已经分裂了,进入地球后,我们与尼个洛人便不是同种了,所以理应当限制尼个洛人的活动范围,不让他们与其他族群通婚,非比尔洲就给他们有限自治,加强教育,减少犯罪,这对全人类都有好处,你要知道黑皮肤可是显性基因,这会对隐形基因的黄皮肤造成无法挽回的影响,我可不想周围都是黑皮,哪怕尼个洛人也有好的,劣质墨水和优质墨水都会染黑一池水······”

“从生物学角度来说,寄生虫[parasite]特征为在宿主或寄主[host]体内或附着于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物,许多小动物以寄生的方式生存,依附在比它们更大的动物身上。

非但如此,寄生虫具有高致病性。

在生活习性上,寄生虫在未找到宿主之前保持休眠或半休眠状态,一旦遇到宿主,就疯狂的吸取宿主营养使自己壮大,在人类社会上,也有寄生虫。

他们在几千年的时间里没有任何文明成就和进步,依旧是原始部落状态,就像未遇到宿主的寄生虫一样。

非但如此,离开了其他种族就无法建立强大的国家,只能陷入贫困之中,就像寄生虫休眠或半休眠一样。

但是,一旦遇到其他种族创造的文明,他们就会疯狂繁衍,疯狂占有其他种族的资源和文明成果,但是自身却没有什么贡献。

主要形式有,要求机会均等,提高优待甚至资源优先。

被寄生的种群不再按照择优录取的原则,而是奉行‘机会均等’按照人种比例录取。

如果不答应他们的要求,他们就会使出吸收宿主营养的手段——示威游行,来强迫宿主种群给予他们更多的资源。

由于寄生的特性,他们必须排斥其他人种来保证他们的利益。

当然,寄生虫最大的问题就是其致病性,作为典型的人类寄生虫,他们自然也不缺少,所以此人种犯罪率极高:偷窃,抢劫,纵火,强奸,贩毒,杀人,就算他们被歧视,被排斥,他们也不舍得离开被他们寄生的国家。

根本原因就是,离开了宿主的寄生虫什么也不是!

同样的,离开其他人种,他们就无法讨到便宜,只能过穷困的生活,这就是尼个洛人,与那些资本家有异曲同工之处,而且当年黑奴贸易就是尼个洛人自己卖自己人,欺软怕硬,自作自受罢,没有那场贸易,尼个洛人也不会遍布全球,我们正义联盟以前也给那些尼个洛人国家巨大支持,教育、经济无一例外,可惜啊,扶不起的阿斗而已,而且他们对于他们获得的援助一点也不知道感恩,只知道感恩神这种东西,畏威而不怀德,他们自己反对种族歧视,反而去歧视其他人种,实在恶心,由此看来非比尔洲需要军管政治,快让工厂加快机械士兵的生产,对待那些尼个洛人,必须未雨绸缪,非我族类,其心必异,种族生存面前,没有所谓道德问题。”

“那些圣母,一群愚蠢至极的人而已,我认为应当采取铁血政策针对这类人,防止对我们的后续政策执行造成不良影响。”

“那些圣母,以爱之名,并自诩正义,颠覆了历史累积的光阴,扇动羽翼,意图护下生灵,却不知这是新的杀机,生存是一地鲜血,贪恋所谓宁静,怀揣着引以为傲的人性,岁月哼唱着残酷之音,说的好,”

木溪文点点头,“其他的,关于针对外来文明留学生的政策,应当按照与当地人同法治理的方法,并且外星文明进入地球后,嫁给当地男性才可拥有居住权和地球公民身份,并且只承认一个身份,外星文明娶地球女性不可拥有居住权和地球公民身份,并且,为了防止某些地方可能会产生的人种矛盾,在婚姻政策上对同一民族的男女婚礼进行官方支持,例如设立专门的婚姻补贴,其次呢便是公民的居住权问题,我将原各个国家设立为不同的行省,如果是从一个行省移居到另外一个行省,必须要通过当地政府以及由民众组成的公民议会【这是木溪文鼓励民众自发形成的政治组织,这样的组织能够对当地政府的行政措施形成有效的监督作用】的审核,这样有了官方保证和民间组织的认同,既能有效避免当地居民对一个外来居住人员的怀疑与不信任,又能避免有的组织在人种矛盾上做文章。”

“队长,除去这些,还有个问题,就是那些家族怎么办?”

“找证据把那些有实权的人抓起来,没实权的严格监视,取缔所有他们所在的重要企业和职位。”

“那些小家族呢?”

“这个就不必理会,谁赢了他们就帮谁,那些企业可以分给他们一点,但大头必须由我们自己人来控制,让财政部把后备人员投放到各个岗位上。”

“队长,目前的人口状况非常不好,那些因战争而产生的难民,被新地球组织刻意弄到世界各地,而那些流窜到其他地区的尼个洛人其实就是流氓无产阶级,是那些大资本家的走狗。”

“不管怎么说,这个组织只敢玩些阴的,先控制各国媒体,舆论的威慑与杀伤力一点也不逊色热武器,把那个以列国内的希伯来人完全分开,移民到北境地区,再把委员会所有人,包括他们的企业,都一一封锁,不破则不立,意图矫正则必须过枉,对待资本问题尤其如此,这样吧,那几个大资本家委员,挖完情报后,立即死刑。”

“队长,还有个问题,就是随着社会步入稳定,向上发展,自然会有许多五体不勤的圣母出现,他们肯定会要求废除死刑的。”

“真正的进步并非废除死刑,而是在严格执行死刑条例后依旧没人被判死刑,这才叫进步,有的人典型的,自我之上人人平等,自我之下等级分明,不废除死刑,这也是对那些潜在罪犯最大的威慑力。”

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