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第24章（第2页）

有些往事，对五、六十岁那代人来说，是无人不知的常识，甚至现在他们在聚会的时候仍会谈到，甚至家里仍有现在已找不到的书报刊，因此他们竟然没意识到自己已经越来越边缘化，他们早就不代表社会大众，他们的认知是完全没有管道传递给比他们年轻的人，而下一代是全面不知道当时的历史真相的。

老陈想起伪天堂与好地狱，在好地狱，人们还知道自己是在地狱，所以想改变地狱，但在伪天堂久了，人们就习惯了，并以为已经是在天堂。

有什么好说的，老陈自己就是个活生生的例子。

最近几年，他也再没胃口看痛苦的当代历史，只有兴趣正典名著和风花雪月。

他是每天上网，并经常逛书店，但都没有察觉到历史已经重写、真相已被删除，因为他也不关注了。

直到昨天在三联书店、今天在网上，他才重新注意到历史真相明显的不在、公然的失踪。

老陈是写虚构小说的，是个说故事的人，他知道在后现代的符号世界，事实是可以建构的，历史是可以做不同解释的，什么叫真相或存不存在真相这回事都是可以争论的，不过，对于睁着双眼说假话，眯着双眼删改事实，肆无忌惮的歪曲真相，赤裸裸的篡改历史，老陈心里还是感到一丝不安。

但也仅仅是一丝而已。

如果老陈当年不是当过记者，他大概也不会觉得事实必须受到重视，如果不是做过大陆文化名人的访谈，也不懂得应该保留历史的真貌。

尊重历史、事实和真相是一种后天学习回来而不是自然天生的价值观，不见得受普世认同。

大多数人对历史事实真相都不在乎、都不会有所坚持。

一般人也没法在乎，坚持的代价也太大。

何况真相往往令人痛苦，谁不想去苦取乐?

老陈这一刻就是想卸掉历史的重担。

我们用得着责怪一般老百姓失忆吗?应该强迫年轻一代记住上一代的苦楚吗?难道知识份子就要滚地雷，跟国家机器死磕?

难道老百姓平常过日子还不够忙?

难道年轻人不应该向前看?

难道知识份子少批评多建议，实际一点，把精力花在国家需要的课题上，不是更有意义?

现在大家的生活不是比以前好多了吗?

谁还有空管得了那一点点历史事实真相?而且不是所有的历史、纪实或回忆的书都不能出版，相反的，这类书多得很。

只有不能符合以至挑战中共当代历史正统论述的书才会全部消失。

老陈忽然想到一个词：九成自由。

现在我们已经很自由了，九成甚至更多的题材都可以自由谈论了，九成甚至更多的活动都已经不受管制了，难道还不够吗?大多数人连那九成的自由都消化不了，还嫌太多呢!不都已经在抱怨资讯爆炸、娱乐至死?

老陈越想越觉得自己有理，他有一张很长的书单，都是他想看还没看的书，包括国学的，如二十四史，也包括经典小说，如十九世纪俄罗斯小说，那是西方小说的一个高峰，但是因为当年台湾和大陆的阅读取向不一样，老陈的同代大陆知识份子在看帝俄小说的时候，老陈则在看当代美国小说。

作为小说家而没看过俄国小说，老陈有点心虚。

他一直都对自己说，以后有机会要补回来。

现在，老之将至，还等什么?老陈有这些正典就可以了，用不着太多的自由。

况且，将来国家条件许可，还可以放宽到九五成。

说不定现在已经到达九五成。

那跟西方所差无几了吧。

西方也有言论和活动的不自由，譬如德国政府就限制纳粹支持者的言论自由、美国很多州政府都剥夺同性恋结婚的自由。

惟一的差别是理论上在西方，政府权力是人民给的，而在中国，人民的自由是政府给的。

这差别有那么重要吗?