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但就在张鲸将去未去之时,尚有一个下级官员不知道皇帝已经屈服,竟然又上了一个奏本,说张鲸如此难去,想必是皇帝陛下也接受了他的贿赂。
这种无礼的奚落使这位官员挨了六十廷杖,但是年轻的皇帝却为此而更加心灰意懒。
他本来已经对早朝和经筵感到极度厌倦,至此他拿定主意,今后再也不愿意公开接见这些不诚实的、口是心非的臣僚了。
他隐居在深宫里,唯一能和他呼吸相通、忧患与共的就是贵妃郑氏。
多年之后,申时行辞职家居,追思往事,他既不埋怨皇上,也不指责自己。
他在著作中只是提到了年轻人不知世务,轻举妄动,以致弄得事情不可收拾。
他回忆起在他担任首辅八年半的时间中,曾经有过一个绝好的机会禁助皇帝成为尧舜之君。
此即1585年张居正一案落实之后、1586年初常询尚未出生之前的几个月。
然而这机缘却又这样地短暂,他稍一忽视,就一去而不可再得。
当时的万历皇帝真是精神焕发、励精图治;对申先生提出的要求也全力以赴,极为难得。
在我们形式化的政府中,表面即是实质。
皇帝既能热心参与各种典礼,就充分表示了他的诚意,足以策励臣工趋向勤俭笃实。
申时行只要闭起眼睛,就立刻会在记忆中浮起当年皇上步行折雨的一幕情景。
这件事发生于1585年,岁次乙酉,即当日&ot;万历之治&ot;可能成为现实的短时间内。
这次祈雨与往常不同。
在经过的仪式中,万历第一次也是最后一次向普天之下表示了他关心民痪的诚意。
1584年入冬以来,北京一带就缺少雨雪。
次年春夏之间亢导更甚,河流见底,并中无水可汲。
御前对此极为焦虑,在命令各个地方官求雨无效之后,他决定亲自向上天祈祷。
所采用的祈祷的仪式,一部分由礼部在档案中参考成例草拟,但具体细节却出于皇帝御制,比如要求全体人员徒步走赴天坛围丘而置轿马于不用,就完全是他自己的主意。
仪式举行的前三天,皇帝已经斋戒、前一天,他又在宫中奉先殿默告祖宗,随后又面禀慈圣太后。
致上天的表文则亲笔称臣签上朱翊钧的名字,先一日送至南郊神库。
阳历5月16日黎明,皇帝驾到皇极门,他的卫士和随从排开成为一个长方形的队伍。
此时礼官报告,各官在大明门整队已毕,皇帝就开始步行出发。
北京的居民从来没有看到过这样在严而朴素的仪式。
所有的人员,包括皇帝、文武百官和宦官,一律穿蓝色布袍,颈部和下缘以黑布镶边,平日的金银玉带此时全部不用而代之以牛角带。
旗帜和乐队也概行免去。
大街左边是两千名文官,右边是两千名武官,都列成单行两相对称,浩浩荡荡,和皇帝一起步行前往天坛。
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