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第32章（第2页）

文官们虽然认为他有失太君的尊严，但都无可奈何。

天子就是夫子，这种神秘的力量出诸天赋。

但是说到底，他们的绝对服从也不是完全盲目和没有限度的。

正德一朝，前后有两个亲王造反，其号召天下的理由，则是皇帝无道，违背了祖宗的成宪。

用现代的水请来说，就是破坏了宪法。

这两次造反都没有成功，其原因一方面是军事准备不够充分，另一方面是他们对正德业已众叛亲离的估计超过了当时的现实。

然则他们作出这样的估计，不错把身家性命押上而作孤注一掷的赌博，一次失败之后又有第二次，这也未尝不可说明正德的违背成宪已经使他的皇帝资格发生动摇。

要不是他在不到30岁的时候就结束了生命，而是更加长期地继续他的所作所为，其后果究竟会怎么样，也确实未可逆料。

他去世以后被滥为&ot;武宗&ot;。

从传统的意义上讲，这是一个明褒实贬的溢号。

这时候他的亲信江彬仍然掌管京城的军队文官们以召集开会的名义骗他进宫，一举而将他拿获。

他的下场是凌迟处死，家属被没收为奴婢。

宣布的罪状，除了引诱大行皇帝做坏事而外，还有勒索私人财产、奸污处女和寡妇等等，无疑是恶贯满盈。

当今上万历皇帝在正犯年登极，似那位富有情趣的叔祖已经去世51年了。

虽然如此，正德的一生所为仍然没有被人忘记。

如果说过去由于文官们没有防备而让正德任意妄为，那么这一教训正好成了历史的殷鉴。

他们决心不再让朝廷的大权放在一个年轻人手里，听凭他任意使用，而是要设法把皇帝引进他们所崇奉的规范里。

文官们让他从小接受翰林的教育，注意他的家庭生活和私人活动，尤其防止他接受武官和宦官的不良影响在后来闹得满城风雨的立储问题，其实也是把他纳入规范的一种节目，其目的在于使他懂得皇位的继承乃是国本，必须取得众人的公认而不能凭一己的好恶作出不会传统的决定。

万历皇帝缺乏他叔祖的勇气、积极性和寻找快乐的情趣。

他从小开始就没有一天体会到自由的意义，也不是凭借自己的能力而获得臣下的尊敬，所以就难怪乎他不能向臣下提出明确的主张了。

他读过有关他叔祖的记录，深知文臣集团只要意见一纸就是一种很强大的力量。

既然缺乏坚强的毅力，这个孤立无援的皇帝只好一再向臣下屈服。

然而他又不是一个胸襟开阔足以容物、并以恕道待人的皇帝，他的自尊心受到损伤，他就设法报复。

报复的目的不是在于恢复皇帝的权威而纯系发泄。

发泄的对象也不一定是冒犯他的人，而是无辜的第三者。

积多年之经验，他发现了最有效的武器乃是消极抵抗，即老子所谓&ot;无为&ot;。