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第29章（第2页）

这种情形，在本朝的历史上至少已经发生过两次。

第三个登上皇位的永乐皇帝，如所周知，是用武力夺取了侄子建文皇帝的江山。

在起兵的时候，他就大肆制造了洪武皇帝本来要传位于他、建文皇帝只是矫诏嗣位的说法。

功成之后，他又大批杀戮了拒绝拥戴他的廷臣和他们的家属。

对嘴六代正统皇帝，在和蒙古瓦刺部落作战的时候被对方俘虏。

廷臣和皇太后商量之后，拥立他的异母弟登极，是为景泰皇帝，件使瓦利不能以当今天子被其拘禁而作为谈判的要挟。

最后瓦刺由于无利可图，只好把正统皇帝送回北京。

一个国家不能同时存在两个皇帝，于是正统被称为太上皇，表面上在南宫优游岁月，实则乃系软禁。

7年之后，拥戴太上皇的夺门复辟成功，改称天脱功成之后，拥立是泰的臣僚受到了残酷的对待。

被戮于西市的，就有功劳卓著的兵部尚书于谦。

1587年表面上平静无事，可是很多文官已经预感到如果皇储问题得不到合理解决，历史的惨痛教训必然会在他们身上重演。

今天无意中的一言一语，一举一动，将来都可以拿来当做犯罪的证据。

就算他们谨慎小心，缄口不言，也可能日后被视为附逆，未必一定能明哲保身。

然而并不是所有的人都害怕这样的危险，有的人却正好把这危险看成表现自己刚毅正直的大好机会。

即使因此而牺牲，也可以博得舍生取义的美名而流芳百世。

因此，除了接二连三地递上奏章以外，他们还刻印了富有煽动性的小册子和传单，闹得北京城沸沸扬扬。

万历在他御字的后期，已经清楚地看到自己不能避免历史的指责。

他与臣僚不和，同时又是一个不负责任的君主，这已成为定案。

既然无意于做积极有为的君主，现实又无可逃遁，他只能消极无为。

然而由于他的聪明敏感，他又不能甘心充当臣僚的工具，所以即使消极，他仍然顽强地保持着自己的性格。

身为天子的万历，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒。

他的权力大多带有被动性。

他可以把他不喜欢的官员革职查办，但是很难升迁拔摇他所喜欢的官员，以致没有一个人足以成为他的心腹。

他对大臣们的奏折作出决断，可以超出法律的规定，但是他没有制订法律的力量，官僚之间发生冲突，理所当然地由他加以裁夺，但是他不能改造制度以避免冲突的发生，而且他裁夺的权威性正在日益微弱，因为他被臣下视为燕安怠情。

各边区的军事问题必须奏报皇帝，但是皇帝自己不能统率兵将，在平日也没有整顿军备的可能。

他很难跨出宫门一步，自然更谈不上离开京城巡视各省。

连这一点选择的自由都没有，居于九五之尊还有什么趣味？