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白坚武骑驴游览于帝王陵寝之间,历代兴亡,都来心头眼底。
一种落寞苍凉之感顿生。
诗中的这种情绪,很引起李大钊的共鸣,才起了同他&ldo;共泛五湖舟&rdo;的想法吧。
同声相应,同气相求。
白也很喜欢李的这一首。
他在日记中说:&ldo;守常并寄见怀诗一首,浩气凌云,悲歌斫地,如见其人。
惟哀愤稍过,会当有以慰勉之。
&rdo;
一次白收到李一信,日记中就此写下了一段感慨:
守常为人品洁学粹,俯仰今日之污世,大材不克收相当之用。
余年来清友惟斯人耳!
来函有言:&ldo;今日所能得之佳象,最佳亦与今象不甚相远;今日所能得之恶象,最恶亦与今象不甚相远。
兄试澄心以思,吾等所夙兴夜寐所购求之好消息,实亦至无聊赖。
放眼神州,即吾侪所谓好消息之一境,衡诸国家政治之性质品位,尚不知相去几千万里。
此真所谓沧海横流,人间何世也矣。
&rdo;可谓伤心见道之语,非一般时流政客所能梦见也。
白坚武在南京李纯幕中的时候,李大钊曾因为参与某项政治活动,由白介绍同李纯相见,&ldo;代表某君有所接洽&rdo;。
李大钊离开南京之时,白赋诗送别:
守常北行,吾党感于年来行役之不得尽其材,缘斯自负所天,湛然深悟者,惟兹一人。
吾党灵光,赖以仅存。
于其行也赠以诗,以敦其志:
海内儒冠尽,神州已陆沉。
文章千古事,赤血铸丹心。
夜十二时匆匆作。
这里的&ldo;吾党&rdo;,不是说政党组织,只是吾侪、吾辈、吾曹、同气、同调等等意思,总而言之:自己人。
李大钊送过几期《新青年》杂志给他,他在第四卷第三号上看到了沈尹默、胡适、陈独秀、刘半农几位的白话诗,手痒起来,也做了一首《葫芦行》,&ldo;并将所作白话《葫芦行》歪歌函寄守常一阅。
&rdo;这诗似乎更像现在一些人学做的七言古风,是没有能放得开的解放脚,很难说是&ldo;新&rdo;诗。
这里就不引录了。
不久,响应来了:&ldo;接李守常函一件,并白话诗三首&rdo;,就是现在收在《李大钊诗文选集》的《山中即景》(三首)和《悲犬》。
朱正:两个朋友‐‐李大钊与白坚武(一)(3)
五四运动爆发,学生集中天安门游行,火烧赵家楼。
白坚武在日记中说:&ldo;晚闻北京学界全体以国权丧失,联合游行街市,作示威运动,焚卖国党曹汝霖宅,殴章宗祥几毙,足征人心未死。
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