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有人会疑惑:盗贼所食的,是真的人肉吗?
其实,在晚唐时代,最不缺的就是人肉了。
只是不知道面对这样一个案子时,李廓的所思所想是什么。
却说段成式,在这段故事后还提到一句:&ldo;两京逆旅中,多画鸲鹆及茶椀,贼谓之鸲鹆辣者,记嘴所向;椀子辣者,亦示其缓急也。
&rdo;这段文字一如唐朝的江湖黑话,令人难解。
&ldo;两京逆旅&rdo;指长安和洛阳之间的旅店,这没有问题。
但后面的话是什么意思?难道暗示了什么?试着推测如下:长安、洛阳间的旅店的墙壁上,多画有鸲鹆,也就是能模仿人语的八哥,以及茶椀(同&ldo;碗&rdo;)。
被盗贼称为&ldo;鸲鹆辣&rdo;的,以其嘴的指向为标记,暗示被盯上的目标所去的方向;所谓&ldo;椀子辣&rdo;,则暗示同伙这一地区官府捕快的行动。
抑或,还有其他解释?
接着说盗贼吃人这件事。
在不经意间,它已透露出晚唐急剧动荡的信息。
黄巢之乱开始前,各地爆发的饥荒已像瘟疫一样蔓延了。
人与人互食的事层出不穷,而且越来越严重。
从残唐(从唐僖宗即位的公元873年算起)到五代十国这段时光,军阀间更是无休止地互相攻杀,使之成为中国古代史上最残酷嗜血的岁月。
饥荒和攻杀,也就成为那个时代的代名词。
明清之际的王夫之在《读通鉴论》中有这样一段话:&ldo;李克用自潞州争山东,而三州之民俘掠殆尽,稼穑绝于南亩;秦宗权寇掠焚杀,北至滑、卫,西及关辅,东尽青、齐,南届江、淮,极目千里,无复烟火,车载盐尸以供粮;孙儒攻陷东都,环城寂无鸡犬;杨行密攻秦彦、毕师铎于扬州,人以堇泥为饼充食,掠人杀其肉而卖之,流血满市;李罕之领河阳节度,以寇钞为事,怀、孟、晋、绛数百里闲,山无麦禾、邑无烟火者,殆将十年;孙儒引兵去扬州,悉焚庐舍,驱丁壮及妇女渡江,杀老弱以充食;朱温攻时溥,徐、泗、濠三州之民不得耕获,死者十六七。
若此者凡数十年,殃之及乎百姓者,极乎不忍见、不忍言之惨。
&rdo;
唐朝倒数第三个皇帝僖宗是公元873年即位的。
此前的懿宗,虽然以奢侈宴游而受到后世抨击,但他的时代却不算动荡。
但僖宗即位后,整个唐朝的局势急转直下。
乾符二年(公元875年)夏,由于气温出现全国性异常,导致自秦朝以来最严重的一次大饥荒爆发,尤其是河南和两淮间,赤地千里,颗粒无收。
人,除了吃树皮外,也就只能吃人了。
黄巢这个前落魄书生、盐货走私贩,这一年起兵造了大唐的反。
年轻时,黄巢热心于功名,曾多次赴长安、洛阳赶考,跟前面写到的李廓和顾非熊一样,他都落榜了。
顾非熊连续考了三十年,但黄巢没这个耐心。
几年后,就决定再不参加科举考试。
最后一次落榜后,他写下了那首著名的充满怒怨的《不第后赋ju》:&ldo;待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲!
&rdo;
既然不走仕途这条路了,换一般人也就回家该干什么干什么去了。
黄巢不行,他想干点刺激的。
这就是贩卖私盐。
盐是国家专营的东西,贩私盐是要杀头的。
这种职业的特殊性,激发了黄巢性格里隐藏的残忍、冒险和亡命的一面。
黄巢起兵后,整个帝国风起云涌,他率部扫荡中原,又横渡长江,长途奔袭攻入广州,然后北折,取洛阳,陷长安。
黄巢攻击顺畅,得益于他的一个布告:&ldo;黄王一路进攻,只为到长安找唐天子算账,跟各州县没关系,你们不要拦我!
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