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2点20,我们离开了国门跟前的那然色布斯台音布拉格,踏上返程。
这个国门就是1992年开放的口岸,它的名字就叫做&ldo;那然色布斯台音布拉格&rdo;。
3点30,回到营部。
在营部暂停时,西力得克开着达布的车,缓缓地撞在了气象局的车后,将其后挡板生生撞了下来,自己的前挡板也坏了。
修,要2000元。
这次&ldo;春游&rdo;的代价太大了。
此后,达布魂不守舍。
不久,到了达布家的牧场。
据说,镇上与牧民签的协议规定,这个地界内的放牧权将在30年中不改变。
在达布说的一个小小的丘陵区域,我们顶着狂风寻找黑喇嘛部下的遗迹。
毫无疑问,这里就是当年&ldo;最后解决&rdo;黑喇嘛的部下的地方‐‐红石山。
很快,杨东找到一个前鞍桥,西力得克找到了一个残存的挽具。
这两个木质东西,使我又跨进当年在巴里坤的放牧生活。
我用不着费力就能悬想出,在红石山发生了什么。
刺死黑喇嘛,当众挖出他的心吞了下去,用利刃切割下他双目圆睁的头颅后,他的部众已经失去了斗志。
原来他们就是惟黑喇嘛的意志为转移,黑喇嘛没有意志了,他们一齐放下了武器。
根据蒙古国的文献,在碉堡山,南兹德巴特尔曾进行过&ldo;甄别&rdo;,最重要的人物,都列有名单。
他们要押送回外蒙古的也主要是这些人。
在返回外蒙古的途中,到达红石山这一带之后,想必许多在押解中的黑喇嘛党羽突然明白过来:回外蒙古等待他们的必将是&ldo;军事法庭&rdo;的审判,是枪决、是苦役。
一场暴动(也许是自发的)打乱了南兹德巴特尔们的计划,屠杀就在这种情况下发生。
另外一种可能则是,在红石山的&ldo;屠杀&rdo;是&ldo;外科手术&rdo;的一部分。
那些残破的马鞍,那染红了山石的血迹,必定还有事后被处理了的枕籍山坡的尸体,正是&ldo;杀降&rdo;的证据。
逃脱出来的人,就成了当地的匪帮。
到1949年,黑戈壁以及附近的广袤区域里,最著名的强梁就是黑喇嘛的余党‐‐红石山的劫余。
他们大胆、残忍,不顾后果,特别是不计功利。
就像乾隆年间的&ldo;玛哈沁&rdo;。
他们只服从强者,只认比他们马快、枪利、人狠的人。
到1950年,溃逃中的乌斯满越过黑戈壁,进入甘青交界处,他从黑戈壁带走了&ldo;最后的&rdo;红石山劫余者。
在达布的营地(牧羊人的房子),见到了放羊人,是一个四五十岁的男子,还有一个附近矿山的男孩子与他住在一起。
房屋是新盖的,足够大,但充其量也就是一个有顶的&ldo;棚圈&rdo;。
这样的房子我住过四五年,冬凉夏暖,冬天一定冷得能冻掉人的魂,只不过冬天人就转移了。
在房屋附近有一口井,那是一口古井,但达布显然将它保护得很仔细。
井的边上有个特别沉重的大石磨,也是前人留给达布的遗产。
石磨显然不是附近所出,附近一天路程里就找不到这样的石料。
显然也不是随便的什么人携带至此的,因为整套石磨有一两吨重。
达布的八成新的卡车停在房后,他不但用它为放羊人运载给养,也为羊群运送食盐、药品。
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