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&ldo;人之性,有山峙渊停者,患在不通。
&rdo;一个稳如山岳,太持重的人,做起事来,往往不能通达权宜。
&ldo;严刚贬绝者,患在伤士。
&rdo;处世太严谨刚烈,除恶务尽的人,往往会因小的漏失而毁了人才。
&ldo;广大阔荡者,患在无检。
&rdo;过分宽大的人,遇事又往往不知检点,流于怠情简慢,马马虎虎。
&ldo;和顺恭慎者,患在少断。
&rdo;对人客客气气,内心又特别小心谨慎的人,在紧急状况下,重要关键处,则没有当机立断的魄力。
&ldo;端悫清洁者,患在狭隘。
&rdo;做人方方正正,丝毫不苟取的人,又有拘拘缩缩,施展不开的缺点。
&ldo;辩通有辞者,患在多言。
&rdo;那种有口才的人,则常犯话多的毛病,言多必失,多言是要不得的。
&ldo;安舒沉重者,患在后世。
&rdo;安于现实的人,一定不会乱来,但他往往是跟不上时代的落伍者。
&ldo;好古守经者,患在不变。
&rdo;尊重传统,守礼守常的,又往往会食古而不化,死守着古老的教条,于是就难有进步。
&ldo;勇毅果敢者,患在险害。
&rdo;现代语所谓有冲劲,有干劲的人,在相反的一面,又容易造成危险的祸害。
所以认识了一个人的气度,同时还要看他这一种气度在反面有什么缺陷,那么&ldo;事上&rdo;也好,&ldo;用下&rdo;也好,才能达到知人善任的目的。
孟子一见到梁襄王,就说他&ldo;望之不似人君&rdo;。
这是孟子的善于识人。
历史上的确有许多不像皇帝的职业皇帝,尤其是生下来就是太子的人,常有不像样的。
野史的资料,记载朱元璋统一全国以后,有一次拿起元朝后代皇帝的画像来看,他说:&ldo;左看右看,只像是个牛医,哪里像个君临天下的帝王相。
&rdo;牛医就是兽医的意思。
清代最后一个皇帝宣统,有许多人是见过的,他的照片,大家差不多都看过,虽然清秀,但却带着点&ldo;我见犹怜&rdo;的味道,的确也是&ldo;望之不似人君&rdo;的一种典型。
从&ldo;望之似人君,就之而不见所畏焉。
&rdo;这两句话,就知道孟子的心目中,已经认为这位魏国新王是扶植不起来的,这时也已经注定了孟子将要离开魏国的命运。
天下定于一
孟子告诉别人‐‐也可能是告诉他的学生,这位魏国新王,还有更妙的事。
梁襄王见到孟子,既没有寒暄,也没有礼貌,招呼也不打一个,连&ldo;叟&rdo;都不史一下了。
忽然间毫不客气地、冒冒失失、没头没脑地捅出一个不着边际的问题来:&ldo;怎么定天下?&rdo;于是孟子只好答复他:&ldo;定于一。
&rdo;
这一个&ldo;一&rdo;是什么?一个人?一件事?一个原则?一个战略?或一个国家?到底是&ldo;一&rdo;个什么?好比佛家参禅的话头,看不出一个确定的意义,你爱怎么想就怎么去想吧。
!
可是这位&ldo;不见所畏&rdo;的公子哥儿想的是一个人,而且这个人就是我襄王自己。
所以马上接口问孟子:&ldo;哪一个人可以定天下?&rdo;这时孟子就他的话告诉他:&ldo;只有那个不喜欢杀人的人,才能够定天下。
&rdo;这时候襄王才明白,孟子所说定天下的人,并不是他梁襄王,而是不喜欢杀人的人。
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