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第55章 冯太后三二次临朝（第3页）

能满足他们这个私利的，只有冯太后。

因此，他们都忠诚的效忠于冯太后。

由于成功地培育了一个忠心耿耿的政治集团，冯氏的临朝专政取得了巨大的成功。

朝廷中大大小小的事，都要向太后禀报，由太后定夺。

太后聪明，能忍，做事果断，能成就大事。

该赏赐的赏赐，该惩罚的惩罚，决定很快，很多时候都不用皇帝插手。

因此，她的威望和权力兼而有之，震动了朝廷内外。

前朝，有一些有学有识的治国理政之仕。

后宫，有能接通前朝和宫闱的宦官。

这样，冯太后就给自己搭建了一套很稳固的施政班底。

这些人，全部都有所用。

而且，只被冯太后所用。

因而，在稳定朝堂人心，搭建核心政治班底之后。

冯太后的那些施政理念，就可以很快很顺利的向下推行了。

公元477年，也就是冯太后二次临朝的第二年。

她开始有意识地在社会风俗、政治、经济等各个领域，进行一系列重大的改革，并致力于推行汉化。

北魏孝武帝的汉化改革，在历史上有很大的影响力和作用。

历代许多学者，都充分肯定了这一个时期的汉化改革。

这次改革，不仅促进了北魏的经济发展和社会进步，也为后来的隋唐盛世奠定了基础。

然而，孝武帝改革的理念和萌芽，确是他的奶奶冯太后给他种下的。

作为一个拥有超前政治视野的女权人，结合历史和当下实情。

可能，在冯太后的心中，很早就有了汉化的想法。

不过，北魏毕竟是鲜卑族建立的王朝。

这种少数游牧民族，更加推崇的是用武力征服，而不是思想的引导。

这种理念，是根深蒂固的。

因此，强如冯太后，她想要扭转鲜卑人的理念。

还是需要长时间的铺垫，和一系列改革的推动的。

公元483年十二月，冯太后果断下令，严禁“一族之婚，同姓之娶”

。

需要说明的是：“一族之婚，同姓之娶”

，是古代中国的一种婚姻习俗。

它指的是同一族姓之间的男女，可以相互通婚。

这种习俗，在中国历史上曾经非常普遍，特别是在一些少数民族地区。

但是，随着时间的推移，这种习俗逐渐被禁止，因为它会导致近亲结婚，增加遗传疾病的风险。

冯太后为了北魏长久的的发展，以坚定的决心，对鲜卑的旧俗进行婚姻制度上的改革。

这一举措，旨在打破血缘婚姻的限制，推动鲜卑族与其他民族的融合。

公元484年六月，冯太后下诏颁布俸禄制度，为官员们制定明确的薪俸标准。

在北魏早期，统治者们热衷于发动掠夺战争，官吏们也积极参与掳掠行动，并通过接受赏赐来获取财富，而没有固定的俸禄。

这种原始而落后的制度一直延续下来，导致了贪官成群结队地出现，贪污之风盛行，吏治一片败坏。