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第48章（第1页）

秦始皇求药心切，真信进去了。

他宣布说，我仰慕真人，从此以后，我就自称[真人]，不再称[朕]了。

[朕]是皇帝专用的自称，是秦始皇统一天下以后制定的法定称谓。

[真人]，是道家方士对仙人的称谓。

秦始皇废[朕]称[真人]的事情，打个比喻说，正如在任的克林顿放弃总统的称号，自称摇滚乐手一般，执迷而近于荒唐。

在秦始皇晚年的心境里，生命比权力更紧要，神仙比皇帝更迷人，他的行踪，从此成为绝密，有敢泄漏者，以死罪论处。

秦始皇是严厉认真的人，他按你卢生的话办了，你卢生的话可信不可信，真人来不来得了，仙药找不找得到，就得拿话来说，要你兑现了。

秦是法制国家，重视实践实效，对待奇物方士，[不得兼方，不验，辄死]。

该法规定，凡有方术特技，不得模棱两可，经检验不灵验者，以死罪论处。

卢生等一帮方士们，实在是有些玩儿不转了，于是串通起来，一齐大逃亡。

秦始皇大怒，将此案交由御史台追究刑事责任。

在追查审讯的过程中，在咸阳的各种方士奇技者、部分言论文学者都被牵连进去，最后的结果，判定其中四百六十余人有罪，被活埋于咸阳东郊。

这件事情，就是历史上有名的[坑儒]事件的来龙去脉。

3、黄牌警告

坑儒这件事情，最早见于《史记》，两千年来，我们相信这件事情，把这件事情看成暴君秦始皇的标志性罪行之一。

在调查秦始皇疑案的过程中，没有发现秦始皇反儒的确切证据。

他在追查扶苏的案件时深入到坑儒事件当中，经过仔细的查阅寻访，严密的追踪考察以后，历史侦探获得充分的证据断定，坑儒是一桩伪造的历史，一桩一而再，再而三的三重伪造的历史。

简单说来，秦始皇坑方士这件事情，本身就是编造的故事，是西汉初年的方士们编造的，为的是将自己打扮成暴政的受害者，便于自我吹嘘，游说权贵以博取禄利。

西汉中期，司马迁编撰《史记》的时候，为了警告怂恿汉武帝求仙求药的方士，不小心将这个不可信的故事写进了书中。

到了东汉初年，儒家的经师们为儒学的国教化制造舆论，为了将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，他们将秦始皇坑方士的故事改造成秦始皇坑儒的故事，在得到官方的认可后，从此作为[历史]一直流传下来。

这桩历史疑案，隐密曲折，已经超出了本案的追查范围，我把它的来龙去脉，以附录的形式放在书末，有兴趣的读者可以另外翻阅。

不过，在坑方士这个可疑的历史故事中，我们可以了解到一个比较可信的史实是，扶苏对秦始皇信方士、追求长生不老的做法有不同的看法，也可能对秦始皇过于急切的施政表示担心，曾经站出来劝谏秦始皇。

这个时候的秦始皇，大概是因为服用了方士们进献的仙药，又修炼神奇的方术的缘故，性格变得暴躁，他当即大怒，发落扶苏出京，到上郡（今陕西榆林南部一带）蒙恬所统领的北部军中出任监军。

始皇帝贬斥扶苏出京，毫无疑问是对扶苏的惩罚和警告，相当于亮了黄牌。