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第16章（第1页）

拉铁摩尔是黑喇嘛离开黑戈壁之后，较早探访他的要塞的外来人。

拉铁摩尔认为，黑喇嘛费这样大的力气建立要塞，将一个无人区改造成军事禁区，主要是出于防备为敌人越界追杀‐‐他的前半生中结下了太多的死结。

同时，是他对黑喇嘛作出了与众不同的评价。

他说，黑喇嘛为在黑戈壁站住脚，实际是在努力将其改造成为一条新的东西交通要道，以取代在政治变更期间已经没有便利可言的北道（&ldo;盘道&rdo;）。

这样，从内蒙古的归化（呼和浩特）出发，穿越北方戈壁草滩，进入新疆的商旅，可以有一个更便捷的路径。

同时，路经黑戈壁的商人南下到肃州（甘肃酒泉），联系货源，就能够降低整个商业成本。

据拉铁摩尔路经时的了解，黑喇嘛在黑戈壁作过两件事：

一，发展骆驼的饲养，黑喇嘛特意将以往商队放弃的疲弱骆驼全都收养起来，扩大了自己的驼队；

二，是在黑戈壁到处寻找水源，著录每一处潜在的、可供商队住宿的有水有草的营地。

拉铁摩尔甚至说：目前穿越黑戈壁的商路（小道），就是黑喇嘛在几年前开辟的；黑喇嘛是在特定的历史时期（内陆亚洲地缘政治失衡的年代）维持&ldo;归化及新疆之间的交通线的第一人&rdo;。

但是，拉铁摩尔在写到黑喇嘛最终的失败时说：不幸的是，黑喇嘛并不十分得人心。

从外蒙古追随他来到黑戈壁的人，一大半都是被他胁迫而来的，他们根本不愿意在这地角天涯安家。

黑喇嘛一直使用高压手段处理内部的不满。

当他成为一股不忽视的力量之后，外蒙古为避免患生肘腋，最终将其暗杀。

虽然据说暗杀是库伦（乌兰巴托）派专人干的，但一定得到了黑喇嘛的部下的呼应。

否则，什么样的暗杀也不会成功。

拉铁摩尔相当熟悉内外蒙古的政治格局。

踏上黑戈壁之前，他曾经居住在归化（呼和浩特）。

在他的助手之中，除了蒙古人想必还有汉人，一个证明就是：他将黑喇嘛叫做&ldo;假喇嘛&rdo;。

黑喇嘛，又叫做&ldo;丹毕诺颜&rdo;或&ldo;丹毕坚赞&rdo;。

丹毕，是黑喇嘛的名字；诺颜与坚赞，都是他的称谓。

诺颜，是蒙古王爷的尊称；坚赞，是宗教上层人士的敬称，班禅，全名叫&ldo;班禅额尔德尼却吉坚赞&rdo;。

所以，黑喇嘛，又称为&ldo;坚赞喇嘛&rdo;，也简略为&ldo;坚喇嘛&rdo;。

在西北方言中&ldo;坚喇嘛&rdo;与&ldo;假喇嘛&rdo;发音相近。

外人就以为是汉语的&ldo;假喇嘛&rdo;‐‐不真的喇嘛。

拉铁摩尔用&ldo;fallaa&rdo;相称，显然是有人将汉语的音译介绍给了拉铁摩尔。

但拉铁摩尔的记述，反映出当时普通百姓的黑喇嘛的看法。

拉铁摩尔一再谈到，只有黑喇嘛知道黑戈壁中的隐秘的水泉。

关于这一点，可以与《中央亚细亚的荒漠》的一些片断记述相对照。

比如在《中央亚细亚的荒漠》中，写到黑喇嘛与古库什金作完买卖，双方比较满意。

然后黑喇嘛说：&ldo;你们不忙走，就在我这儿住上一天，到傍晚再走不迟。

我给你们派个向导，他会领你们到一处水草丰美的地点，离开这里20里远。

那个地点只有我们知道。