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当时,我还没有想到另一个可能性:那就是黑喇嘛本人在不同场合、对不同对象,讲述着不同的故事。
也就是说:那实际上是出于黑喇嘛的编造。
《中央亚细亚的荒漠》一书,也写到了黑喇嘛的结局。
作者在从额济纳流域返回塔城时,又路经了黑戈壁。
他专程到黑喇嘛的要塞探望,因为他真的为黑喇嘛找了几本古书,要送去。
同时在从这里离去时,黑喇嘛请他们在额济纳河的农区为自己买一些粮食,买到的粮食就驮在骆驼背上。
他们敲开了要塞的门,一个以前没见过的蒙古族老人问明了来意,打开门请他们在房间里坐下,并告诉他们:前不久黑喇嘛抢劫了一个前往乌鲁木齐的汉族商队,得到了大笔银子(那应该是伊犁将军府的&ldo;饷银&rdo;)。
他估计自己的钱已经可以赎回在北京作奴仆的弟妹,就遣散了其余的人,带了4个伙伴到北京去了。
这个老人是替黑喇嘛看管寨子的,这里的骆驼、绵羊、山羊,都是黑喇嘛留下的。
因为他担心自己迟早还得回到黑戈壁,继续做&ldo;山大王&rdo;。
作者听老人说完,留下粮食,并住了一晚上,就在第二天一早离去了。
这段文字读起来,真如同空谷足音。
在奥勃鲁切夫笔下,黑喇嘛在黑戈壁潜藏了三四年。
实际上,从1919年他进入中国西部,到1923年(或1924年)遇刺身亡,正好就是三四年。
当然,关于黑喇嘛遇刺的年代,是有不同说法。
其实关于黑喇嘛的一切,都有不同说法。
《中央亚细亚的荒漠》接近结尾部分,又出现了&ldo;黑喇嘛&rdo;:
《黑戈壁》二(4)
……过了若干时间之后,一次作者在路经吐鲁番时,在天山脚下踏上了一片名副其实的荒漠,地面布满乌黑发亮的细碎的卵石与砾石,只在平坦低洼的荒滩上才见得到稀疏的灌丛。
走着走着,他产生了异样的情绪。
&ldo;类似的地貌,使我们回忆起从巴里坤前往额济纳河流域的黑城,途中会见黑喇嘛的那个黑戈壁。
真难为黑喇嘛,竟给自己选择这样一处黑色的荒漠作为栖身之所。
&rdo;
写到这里,已经离曲终人散不远了。
显然,当时作者只是知道黑喇嘛不在黑戈壁了,黑喇嘛意外离去,留下了许多想象的空间。
像当时外界的报道一样,他并不知道,黑喇嘛已经甚身首异处,‐‐或者不相信(不愿相信)这是真的。
我是20年前初次读到奥勃鲁切夫的《中央亚细亚的荒漠》一书的。
这是正面写黑喇嘛其人、黑喇嘛要塞的重要著作。
后来,我多次读过这本书。
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