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但就是这个人,在给妻子和儿子的信中却显示出简直惊人的、广泛的兴趣。
这个几十年生活在与世隔绝的环境中、过着被强制孤居生活的人所写的一封信件竟陈述了对现代社会问题的惊人的理解和见解。
&ldo;我相信,最有效的大城市交通问题临时解决方案(即使根本不能做到)是:公共交通即使不能做到免费供应,也应办得尽可能的方便。
车辆的座位总数能满足人们任何时候到他们的目的地需要。
即人们每小时蜂拥去上班或下班都能有个座位。
并通过订公共通车辆优先行驶的法律,使人们能比用自己的小轿车还要快得多地到达自己的目的地而一个城市制定这样一大批真正方便的、受欢迎的车辆所花的费用,肯定要比亲身建公路和修立交桥、停车场之类的费用要节省得多。
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就儿童缺少游乐场和休息所问题,他发表的意见,这些意见会使一位有开拓精神的家庭部长毫不迟疑地就签名表示赞同。
但从施潘道寄出的信件中也有些唱的是另外的调子。
对发展援助的意见有种族主义者的印迹。
比方,他是这样谈及非洲人民的:&ldo;是由于他们不具备创造能力&rdo;,由此得出&ldo;以至处于他们难以理解的长期停滞在同样原始的文化阶层&rdo;。
他非常赞赏吉泽尔&iddot;维尔辛写的关于非洲的一本书。
赫斯还是在第三帝国时期,维尔辛当记者时认识他的,并对他评价很高,认为他是忠于党的政治路线的新闻记者。
与此相反,赫斯认为彼得&iddot;格鲁贝斯关于东非的报告是一本&ldo;令人沮丧的书&rdo;,&ldo;使我十分震惊&rdo;,他在家信中这样写道。
毫无疑问,鲁道夫&iddot;赫斯应负掀起希特勒个人崇拜的狂热的主要责任,也应对令人窒息的、无限制的阿谀奉承的空气泛滥负主要责任。
他把他那神化了的元首在公开的演讲中称作&ldo;人性化了的纯理性&rdo;;他在公开的演讲中训诫
人们要狂热地&ldo;盲目服从&rdo;;他颁布法令,不得批评希特勒,正如他后来在施潘道写的信里说的:&ldo;这个德国人曾经倾向于在一切可能的方面夸张,总是狂热地承认那些跟时代的列车相反的、极端的东西。
&rdo;‐‐这是引咎、自谦,还是后来的观点?
有一点可以肯定,蹲在柏林施潘道国际军事战犯监狱七号单牢里的人是个疯子。
鲁道夫&iddot;赫斯的所有信件可以证明这点。
他思考各种问题,并试图用清晰的(有时是过于繁琐和迂腐,但有时还是优美的)文字把它表达出来。
罗杰&iddot;曼维尔和海因里希&iddot;弗伦克尔得出这样的结论:&ldo;在同一个时期里,每隔30天寄出的几封信清楚地反证了那种认为这个写信的人是患着精神病分裂症或者任何其他精神病的假定。
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