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12舍得是一种生活的哲学（第1页）

有一首老歌，其中有这样几句歌词：“原来人生必须要学会放弃，答案不可预期；原来结果最后才能看得清，来来回回何必在意。”

季节是因为放弃了寒冬才迎来了花香满园的春天，也因季节放弃了美丽的春天和火热的夏季才有了果实累累的金秋。

放弃并不一定是失去，放弃的同时也有收获，看什么事情都不光看过程，同时也要看结果。

也许在舍去的当时是痛苦的，甚至是无奈的选择。

但是，若干年后，当我们回首那段往事时，我们会为当时正确的选择感到自豪，感到无愧于社会、无愧于人生。

也许正是当年的放，才到达今天的光辉极顶和成功彼岸。

“舍得”

既是一种做人的大智慧，更是一种生活的哲学。

舍与得就如天与地、水与火、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，存于天地，相辅相成，存于心间，存于人生，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。

要得便须舍，有舍才有得。

当然，我们并不否认，作为一个凡夫俗子，我们有着太多的**，对名利、对金钱、对情感。

这没什么不好，**本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。

但是，**又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。

因此，我们只有真正把握了舍与得的机理和尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。

要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

马克思年轻时的梦想是做个诗人，也曾经努力写过一些诗（后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在这里，便毅然放弃做诗人的梦想，转到社会科研上面去了。

如果他们两个人都不认识自己，没有找准自己的位置，那么英国至多不过增加了一位庸医，而国际**运动史也肯定要失去一颗闪耀的明星。

奥多尔夏宾是俄罗斯著名的男低音歌唱家，他19岁的时候，来到喀山市的剧院经理处，他想加入合唱队，但他正处在变嗓阶段，结果没被录取。

七年以后，他已成了著名歌唱家。

一次，他认识了高尔基，给他谈了自己青年时代的遭遇，高尔基听了，出乎意料地笑了，原来就在那个时候，他也想成为该剧团的一名合唱演员并被选中了，不过很快他就明白，他根本没有唱歌的天赋，于是退出了合唱队。

英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现了自己有写诗的天赋，就当机立断，放弃了医学，把自己的整个生命投入到诗歌中。

他虽然只活了二十几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。

人生之中有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太重多，大大的妨碍我们，无形而深刻的损害我们。

在生活中不懂得放弃的人，总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像北方腊月的浓雾，模糊不辨方向。

就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖。

然后便一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一声长叹：“事如春梦了无痕”

。

舍不得放弃的心绪，像一茎寂寞的芦苇，独立在夜风中守望，把自己幻成一季秋色，再从烟黄的旧页中只能握住一把苍凉……

我们如果永远凭着过去生活的惯性，日常为人处世的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么朋友熟人都不愿得罪，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上，所以舍得舍得，舍去了才能有所得。

舍得，是一种领悟；舍得，是一种精髓；舍得，更是一种人生的境界，一种智慧。