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第二节 教孩子亲近仁者他的德行才会与日俱增（第2页）

为什么会“百事坏”

呢？试想一下，当缺失道德的人接近孩子而孩子又没有衡量善恶的标准时，他就可能跟着他们做很多错事，甚至走向歧途。

同样，这也印证了那句古话：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

当孩子与缺失道德的人相处时，就好比是进入了一家充满臭味的鲍鱼市场，待的时间久了，虽然已经闻不到鲍鱼的臭味了，但是他实际上却与臭味融为一体了。

另外，如果孩子不能亲近仁者，没有向善之心，他的心就会向外跑，就很容易受到外界的影响和污染。

比如，有的孩子亲近不好的电视节目、电影，亲近虚拟的网络游戏，其中很多都充满暴力、血腥，甚至是色情，所以，这些东西展现给孩子的都是不好的一面，无法启发他的善心、善行，而会玷污他原本纯洁的心灵，干扰他的学业，让他变得颓废、不思进取，甚至因此而走向犯罪的道路。

有时候，我们需要给孩子提供亲近仁者的机会。

对于孩子而言，他可能还不具备是非善恶的判断能力，不知道如何亲近仁德之人。

这时候，我们就需要给孩子提供亲近仁者的机会，比如，我们可以带孩子专门去拜访有德行的人，带孩子听一些启迪人心灵的讲座，等等。

如果孩子身边有善良、诚实、正直、学习上进的同学，我们要引导他多与其接近，多向其学习，让他们互相帮助、共同进步。

另外，我们要尽量避免孩子与德行、人格有缺陷的人交往。

其实，亲近仁者并不是一件非常困难的事情。

只要孩子有一颗善学的心，他就会从不同的人身上吸取营养，正如前面讲到的“见善思齐”

、“见恶内省”

。

只要孩子有谦卑、恭敬之心，仁者就会愿意来指导和帮助他。

这样，孩子的人生将会处处遇到贵人。

总之，从孩子小时候开始，我们就要使他在充满“芳香”

的环境中成长，使他接受良好的熏陶。

那么，孩子长大之后，他依然愿意亲近仁德之人，依然会主动向他们学习，从而促使自己成为一个真正的、永远的仁者。

其实，经典也是孩子可以亲近的最好“仁者”

。

孩子在一生之中能够亲近仁德之人，是我们非常迫切希望的。

但是，未必每个孩子都能有这么好的缘分。

即使孩子没有亲近仁德之人的缘分，我们也不要着急，更不要气馁，因为经典也是孩子可以亲近的最好“仁者”

。

所谓的经典，是指一些具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作，经过历史选择、千古流传的最有价值的、最具代表性的、最完美的作品。

在古代，经典指作为典范的儒家典籍，也指宗教典籍。

在今天，比如说儒家的“四书五经”

就是经典，“四书”