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第二十一章 三清教化 七情入丹完（第1页）

余慈很清楚，目前是巨石落水后，水波四面扩散，回力尚未形成的空窗期，他的身份也不可能瞒过太久，一旦各方回过味儿来，各种试探、考验，或者是恶意的手段，将接踵而来。

他必须要有一个良好的状态，必须要有一个坚强的形象，如若不然，稍透出一点虚弱，就会被环伺的凶兽们围扑上来，就算余慈不认为自己会被分食殆尽，但刚凝成的大势，也有前功尽弃的风险。

首要之务还是疗伤。

与大劫法宗师交战，尤其还是虚空神意交锋，其中的凶险，不亲身体会，永远都想象不出。

肉身元气的损耗也还罢了，在心内虚空真正化为界域之后，结合自辟虚空的无上神通，他对天地元气的吸收精淬效率，普天之下，能与他相提并论的，也只有从地仙、神主这一档次里扒拉几个才行。

这等条件下，除非是被人斩断肢体，砍成碎块，否则再怎么严重的肉身伤势，十日之内，都能痊愈。

更别提聆听了“道德天尊教化”

之后，精进之意明显，修炼成不死不灭法体，也只是时间问题。

真正麻烦的，还在神意层面。

千百轮神意对冲下来，震荡余波触及神魂本体，再怎么强韧，伤势都不可避免，而且滋养恢复起来，就是个水磨功夫，若没有特殊的心法、丹药，一年半载都未必能成。

其间虽说也不是不能动手，但想同昨日那边，隔空万里，神意对冲，负担可就过重了。

一年半载……他哪有这个时间？

余慈和楚原湘、武元辰不同，虽不是孤家寡人，可目前阶段，真正能给上清宗站场子的，也只有他一人而已。

还好，之前对人心情绪的分析把握，以及直抵形神交界地的法门神通，给了他加速恢复的机会。

而且，遍数他这些年来收集到的典籍秘术，还真有一些专门滋养神魂的丹方传下。

其中最为“专业”

的，自然就是《无量虚空神照法典》上，一门“七情入丹”

之法。

人之情绪心意，最是微妙。

在先天之时，人亦有喜、怒、哀、惧之本色，那是生灵不知多少劫来，演化成长，打入本性中的烙印。

而在此基础上，先后天交合，形成丰富的情绪心意，其由衷而发，起落无端，自然情况下，只要是形神俱备，便不可避免。

对修士来说，情绪是一把双刃剑，用的好了，可如虎添翼；用得不好，就是引火烧身。

而那情绪生发，起伏波动太难预测，越是境界高深，越是如此，往往是不发则已，一发不可收拾，更有心魔之属，暗藏其中，毁人道行。

是而绝大部分修行派别，尤其是正宗心法，都讲究一个“本心不动”

，到一定境界后，一念不起，心如明镜，念头乍起，便给打灭，亦即所谓“圣人不仁”

之境界。

他们也不指望情绪的“助燃”

，在神魂修炼上，只是自我打磨，循序渐进。

与之相反的是，魔门对“情绪”

的利用一直非常深入，魔门的勇猛精进之术，有一半都要落到“情绪”

上。

而且，对魔门而言，情绪就是天然的万能材料，可以在其间大做文章。

可畜养魔头、可打磨利刃、可设伏布陷。

当然，也可以配药炼丹。