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序章 关于赋定乾坤的背景以及修炼设定的说明（第1页）

为了帮助童鞋们更好的阅读赋定乾坤这本书，子爵特把关于本书的背景、修炼设定发布如下：

这里只是一个小小域间，由华天、夏地两位大能联手所创，故称华夏域间，所有域间子民皆以自己是华夏传人为傲，经过千百年繁衍生息之后，天地间灵气浓郁，诞生了许多强者，而创建空间的两位大能却因不名原因，早已离开域间不知所踪。

华夏域间本为三重空间，上为三十三重天，居住着各级仙灵以上的强者，传说上面有美丽的蓬莱仙山，琼瑶殿，玉虚宫，不周山等等仙家宝地；中间为人界，各种极品仙草灵药诞生，灵气的浓郁让人界可以修炼的人类快速成长，有很多人已经拥有了飞升成仙的资格；最下面为十八层地狱鬼间，为各种地底生物所居，最下一层为地底岩层，传说地神所居，只是无从考察。

后域外异族中的翼族和羽族发现了华夏域间的存在，贪图域间里浓郁的灵气，妄想据为己有，趁华夏域间的两位太虚大能女娲和伏羲外出游历之际，联合了另外两大种族魔族和水族，并请得邪恶神兽饕餮相助，集中四族强者入侵华夏域间。

华夏域间三十三天之上的众强者在太虚大能太上神君的带领之下，邀集了人界和鬼间的强者，奋力抵抗，从三十三天战至最下一重天，历时三百年，终于把入侵的域外异族全部消灭。

但是此时，域间的众强者却只剩下了八位仙灵强者重伤留存，包括太上神君在内的其他所有强者伤亡殆尽。

在最后的抗争中，水神共工一怒之下发动水天一击，虽然毁灭了入侵异族的最后一位强者，自己也力尽而亡，更因收力不住不小心推倒了不周山，致使最下一重天现出一个极大的裂缝，天河之水随之倒灌人间。

巨大洪水悬天而下，人类赖以生存的整个大地均被洪水淹没，人界尽毁，鬼间也因受到天河之水寒气所侵而出现道道裂痕。

八仙虽然伤势极重，但也不忍心看到自己的家园这样被毁，于是，分出实力最强的一仙，借助域间守护八大奇宝之力硬生生封堵了天上裂缝，阻断了天河之水，另外七仙趁机深入地底，由内部把大地分裂为七块，每人托举一块浮出水面，始形成了七块大陆悬浮于大水之上，只是那大陆上早已灵气全失，生灵尽墨，一片荒芜。

三十三天只剩下最后一重天，人界已经不复存在，鬼间也已经因地神陨落大地分裂而不再留存，整个华夏域间陷入了前所未有的毁灭危机之中。

当此时，女娲和伏羲归来，赶走了饕餮邪兽，伏羲一怒之下追逐着邪兽而去，女娲在救起八仙之后，却以身化灵重蕴大地，生灵复现，始有现时天地万物。

人类重新起始，遂分远古和今世，各种文明已几近断层，那天地间的灵气也随着越来越多人的修炼吸收而变得越发的稀薄起来，巨大的灵尽危机笼罩着整个域间，所有的强者都在竭尽全力的寻找着解决之法却都无从下手，当此之时，七大陆之一的中欧大陆之上的铁犁帝国阳泉郡十里小城中黑衣少年携至尊天赋悄然而起，誓要斗天而战，度危机，定乾坤。

华夏域间今世的修炼者有三种：

第一种是最普通的武者，讲究的以丹田为基，修出真气，探索自身，认为自身就是一座无穷无尽的宝库，只要把人体内的能量充分发挥，就足以形成惊天动地的力量，以把自身的肉体修炼到至高境界为目标。

武者人人皆可修炼，但实力强横的武者却寥寥无几，六岁以前人人修武，六岁之后再修武者则被称为重修武道或续修武道。

第二种是魔师，讲究的是以神堂为基，储存精神力，只要精神力修炼到足够的强度，即可发之以引动天地自然之力为己用，发动各种魔法，实力强大者，吞天噬地，翻手为云覆手雨，玩弄天地于鼓掌之间。

但是魔师的修炼比较苛刻，虽然每个人都有神堂，如果天生的精神力不够强大，只靠后天修炼，一生可能连一个基本的魔法都发动不了。

第三种就是觉醒者，讲究的是以人的某种天赋的赋漩为基，吸收天地灵气进行修炼，修炼到高深之时，可以身化天地，意念所至，无所不能。

人类在六岁时可以通过觉醒之镜觉醒自身的某种天赋，而这些觉醒了的天赋一般被人为的分为五个等级，即：普通级、灵动级、至尊级和史诗级。

大多数人觉醒的天赋都是普通级天赋，这种天赋无法修炼只是对某些方面有所增幅而已，而灵动级以上的天赋拥有者少之又少，这些天赋可以通过吸收天地间的灵气转化为天赋之力进行修炼，而灵动级以上的天赋每一个级别又分为上中下三品，级别越高品级越高的天赋越容易修炼。

而传说之中，在史诗级天赋之上还有八大远古级天赋，这八种天赋不生不灭，亘古留存，每一种都拥有着毁天灭地的大能力，拥有这八种天赋者，每一个都是千古流传的强者。

而丹田、神堂、赋漩又被称为修炼者的三才，如果三才都能修炼到仙灵境，则可突破至神境，而如果三才修二，最高只能修到仙境，若是三才修一，则最高只能到天境。

而如果三才不全，则被称为废人，修炼速度极其缓慢或根本无法修炼。

而在修炼境界的划分上，又分为七个境界，而对境界各种修炼者又有不同称呼，从低到高武者就是肉身境、圣体境、天体境、仙体境、；魔师则为精神力、灵识、灵魄、仙魄；觉醒者则为觉醒境、圣灵境、天灵境、仙灵境等等。

而一般人们对最低的一个境界就各称各的，对第二个境界以上也会统称为圣境、天境、仙境等等。

每一个境界又分为一百级，百级为满，满则可突破至下一境界。

由仙封神之后，则被称为神灵境，神灵之上还有太虚，太虚之上则为元一，据说，创建华夏域间的华天、夏地就都是元一境的大神，至于元一之上是不是还有更高的境界，则无人得知。

神灵进太虚，需要和八卦而成虚无，由太虚进元一，则需要混混沌于虚无而成一。

希望大家在阅读本书前先看看这个设定，那么在一些牵扯到设定的地方就不会再觉得突兀。