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而在七百到八百年后,也就是华夏的南北朝时期,有一个人来到了华夏。
这个人叫做达摩,达摩这个姓氏属于婆罗门种姓,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。
他创出了少林七十二绝技,甚至是旧版九阴九阳的作者,更是留下了两部绝学。
其一是洗髓经,传给了弟子慧可,并未流传于世。
另外一个功法就是易筋经了,练到大成,可以与九阳相媲美。
这易筋经,修炼动作十分诡异,竟和瑜伽动作颇有相似之处。
再加上达摩的姓氏为婆罗门种姓,在嵩山面壁九年,世人称“壁观婆罗门。”
而瑜伽经又是婆罗门教哲学圣典,这不禁让尹志平好奇,瑜伽经和易筋经有没有关系?
尹志平没有看过易筋经,但是心中却不免有个猜测。
如果以瑜伽动作为引,再以动静结合的易经锻骨篇作为内功心法,将他们融合,会得到什么样的结果?
想到这里,尹志平便迫不及待的想要尝试。
他将简练出来的二十四个瑜伽动作排序,让这些瑜伽动作连贯起来。
然后他在运转易经锻骨篇,易经锻骨篇里有动功,可以依靠特定的动作来进行修炼。
如果用二十四个瑜伽动作作为其中的动作,以易经锻骨篇作为心法,两相合一,会有什么结果?
想到这里,尹志平开始试炼,他依次演练着易经锻骨篇,体内的九阴内力也在身体运行。
因为动作不同,内力开始变换经脉路线,而自己丹田之中竟然产出了阴寒的内力。
九阴真经在没有得到总纲之前,产生的内力是阴柔的,而经脉路线的改变,产生的内力竟然变成了阴寒内力。
这种内力,比之九阴内力还要冰冷,带着丝丝寒意,顺着尹志平经脉运行。
而与此同时,这些阴寒内力极富有侵略性,瞬间便打破了和九阳之间的隔阂,和九阳碰撞在一起。
阴阳交汇,并未相济。
斑驳的内力在尹志平体内爆,尹志平想要镇压,就只得使用身体内部内力总量最多的九阴内力。
用九阴将九阳镇压住,但是阴寒内力却在身体内部横冲乱撞。
噗。
尹志平再也控制不住,一口鲜血喷出,昏倒在地,而他的身体却在不自觉的抖,一道道白霜在身体表面浮现。
看到这一幕,韩小莹大惊失色,连忙走过去,探了探尹志平的鼻息,虽然微弱,但是平稳。
不过这呼出的气体却显得冰冷异常,和这寒风温度相差无几。
“到底生了什么,怎么就突然走火入魔。”
韩小莹连忙抱住尹志平的身体,抱着他走到崖边,拉着绳子跃下山崖,喊了郭靖,朝着尹志平居住的蒙古包飞奔而去。
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