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第8章（第2页）

警察可能也和我一样，去房后看过。

不过，如果他们果真看过，那么他们是顺着宽度的方向去看‘铁窗’，没有留意到宽度本身，即使留意到了，也没有加以考虑。

事实上，他们已经确信凶手绝不会从这儿逃掉，所以他们对这儿的检查也就不那么仔细了。

然而，我却清楚地知道，挨床那个窗户的百叶窗，如果全打开来，贴着墙，那它便可达到离避雷针60公分的地方。

不难看出，一个动作灵敏、勇气十足的人，是可以顺着避雷针进入窗户的。

咱们姑且认为百叶窗是全打开的，那么一个盗贼的手如果可以够到80公分的长度的话，他就有可能稳稳地抓住窗格子。

然后，他双脚抵墙，松开避雷针，大胆一跃，便可以借荡势将百叶窗关上。

如果这时窗户是敞开着的，他就可以荡进屋去。”

“请你特别记住，我所说的是一种不同寻常的灵敏，只有具有这种不同寻常的灵敏，才有可能做出如此危险、如此高难度的动作。

我想向你说明两点：第一，这种动作是可以做到的；第二，这一点更为重要，我希望你能明白这一动作有多么‘不同寻常’，几乎需要异乎常人的敏捷身手，才能完成它。”

“你一定会用法律上的语言对我说，‘要想使你的立论站住脚，你就不应对事物做出过高的估计，而是应该留有一定的余地。

’这种观点在法律上是有道理的，但在推理上却不一定有必要。

我的最终目的是查出事情的真相。

而我首先要做的是引导你把我刚才所说的‘不同寻常的’动作和那个‘特别’尖锐、粗暴，‘又快又乱’声音联系在一起加以考虑。

证人们对那个声音的国籍众说纷纭，而且没有谁听出他说的是什么。”

听到这里，我对杜邦的想法略有所悟。

我似乎就处在理解的边缘了，可我却没有这种理解的力量——就像人有的时候就要记起什么，但却怎么也记不起来一样。

我的朋友继续解释。

“你明白吗？”

他说，“我把问题从逃脱的方式转移到了进入的方式。

我是想说明，这种方式，在这个地点用于出入其实是同样有效的。

现在咱们转来谈一下室内的情况，看看现场。

小衣柜的抽屉被人翻过，可是里面仍然剩有许多衣物。

这结论是荒唐的。

我仅仅是猜想，非常初步的猜想。

咱们怎么不可以认为衣柜里原本就只有这些东西呢？莱斯帕纳耶母女深居简出，很少出门，也很少与人来往，所以她们没有必要常换衣服。

衣柜里剩下的衣服都是上等质量的，对于这样的母女俩来说，这些衣服可能应算是最好的了。

如果贼偷衣服，他为什么不拣最好的偷？他为什么不把衣服全偷走？简言之，他为什么放着那4000金法郎不拿，却去背一捆不值钱的衣服？金子扔在了这里。

银行家米格诺提到的那笔钱一个子儿也没动，全在地板上的袋子里。

一位证人提到曾在大门口交割过一笔款子，于是警察便认为这笔款子就是杀人动机。

我希望你不要有这样的成见。

某人给了某人一笔钱，收款人三天之内遭杀身之祸，比这明显十倍的巧合时刻都在发生，却引不起我们的片刻注意。

人文研究离不开或然性，一个人如果不懂得或然性，巧合的事往往会成为他分析问题时的障碍。

比如说此案，如果三天前送来的金子不见了，那么事情就不仅仅是巧合了。

实际情况也就与大家所认为的动机相符合了。

可是，此案的实际情况却是，如果假定作案动机是盗金，那么咱们只能认为凶手是个优柔寡断的白痴，他不仅丢下了金子，而且也放弃了自己原来的动机。”