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周三十二平原君公孙龙邹衍（第1页）

楚国人告诉秦国说：“仰赖社稷神灵，楚国有君主了！”

秦昭襄王勃然大怒，发兵出武关攻打楚国，斩首五万，夺取十六座城池。

赵惠文王封弟弟赵胜为平原君。

平原君嗜好养门客，门客经常几千人。

有公孙龙擅长坚白同异的辩论，平原君以宾客相待。

孔穿字子高从鲁国到赵国，与公孙龙辩论臧三耳，公孙龙很辩析。

子高不能回答，俄而辞别走出，明天再见平原君。

平原君说：“从前公孙龙的话辩论真实吗，先生认为如何？回答说：“是对。

几乎能令臧三耳了。

虽然，实际上困难！

仆希望得以再询问君：现在叫做三耳很困难而实际不是这样，叫做两耳很容易而确实正确，不知道君将要跟随容易而是困难吗？也是跟随其困难而不是容易吗？”

平原君无从回答。

明天，对公孙龙说：“公不要再与孔子不切实际辩论事情！

那个人道理胜过文辞，公文辞胜过道理。

文辞胜过道理，终究必定受屈服。”

齐国邹衍路过赵国，平原君让邹衍与公孙龙论白马非马之说。

邹子说：“不可以。

辩论，区分不同类别使不相害，叙说不符合正统思想的理论使不相乱。

表达思想情意通指，表明所说的，让人预先知晓，不一定要互相分辨不清。

所以胜利的人不违背其遵循，失败的人得到其所追求的。

如果是这样，辩论可以值得去做。

等到繁杂的文字以互相借用，托词掩饰以互相诚信，巧妙的比喻以改变心意，引导人使来不及怀疑，这样害正确的道理。