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在城墙根儿,有个铸铁厂,——这是县城唯一的造饭锅的工厂。
李克政望着大街上的石牌坊问刘政委道:“前面就是,你给俺讲讲,曾胜人是干什么的,多大个官,天下人如此敬仰他。”
刘政委道:“我也是第一次看到这么宏伟的石碑坊。”
两人望着前面横跨街上那座高大雄伟的石牌坊。
不由自主的加快了脚步。
牌坊旁边有个大木牌,上面介绍了曾子的简历和他在《论语》《大学》《中庸》书中的不朽之作。
刘政委对李克政介绍道:“曾子的一生,致力于追求‘仁’。
他渴望成为一个无私心杂念的,心归‘仁道’的人。
曾子讲国家大事的核心内容就是个人修身的问题,他认为一个人无论你为民还是为官,都要做真君子。
曾子曰:‘士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?’他以实现社会大同为终极目标,一向有‘士农工商’四民之说,作为一个人数可观的阶层,士人不治产业,他们以学习儒家理论为工作,以治理国家为己任,进则担任各级官吏;退则以个人的道德修养教化百姓影响社会,努力实现大同社会的理想信仰。”
李克政道:“我还以为他是个常胜将军呢,原来是个大文人。
是得好好地学识字,这睁眼瞎的确不适应革命工作的需要。”
刘政委道:“他是孔子的高徒,一生充满着危机意识,重视孝道,追求仁道,虚心好学。
他是至圣先师孔子七十二贤人之一。
是《大学》之道的创始人之一,曾子《大学》之道的核心内容是“三纲八目”
。
李克政道:啥叫“三缸八目?三个水缸,八只眼还能装水吗?”
刘政委笑道:“这个纲不你家的水缸,是鱼网上的纲,目好比是网眼。
纲举目张,三纲’指的是明德、新民、至善,‘八目’是:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
’“《大学》之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
这《大学》的第一句话它讲得正是儒家学者的终极理想。
看来真的需要开展一次扫盲运动。”
儒家认为学习的根本,有三点:首先是要“明明德”
,就是要把本人善良通明的品德,展现出来。
虽然每个人都有善良的品德,但不是每个人都能展现出来……。
所以,首先要把自身的,光明的德行发扬光大,造就一个好的社会秩序。
其次是要‘亲民’。
就是,要亲近老百姓,都要树立全心全意为人民服务的思想。
只有这样才能,创造一个和谐的社会环境。
最后是要‘止于至善’,就是把事情,办得妥贴得当,持之以恒。
这是曾子为代表的知识分子心目中,最理想的大同世界。
在这个世界里,人人平等,和谐相处。
亲如兄弟,没有战争。
没有个人的私利。
遇到困难,互相帮助。
社会财富,共同创造。
各尽所能,按需分配。
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