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山田自可耕,偶为征书误。
因人事不成,慌却山中路。
南去近君家,我家故河北。
若与君俱南,伤心惨颜色。
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史可法退守扬州,徐州总兵李成栋不战而逃,徐州很快沦落在清军铁蹄之下。
阎尔梅携家人避难徐州北洞山。
微服往观,泪如雨下,作《悲彭城》诗曰:&ldo;黄河奎塔倚河隈,旗鼓高悬戏马台。
九里山前堪列阵,临期不见一来人。
万顷春田麦秀匀,官军东来踏成尘。
侦他胡骑来多少,向导前驱二十人。
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徐州失陷,清军南下,攻占两淮,直扬州。
未几,扬州城破,史可法遇难。
清兵大开杀戒,制造了历史上的&ldo;扬州十日&rdo;。
古古山人闻信痛哭史可法,哀作《惜扬州》。
此时南明将军刘泽清、田仰在淮安拥重兵,古古山人率河北壮士前往,欲与二人划战守策,二人不听却东逃海上。
万寿祺在吴县集结人马,与太湖农民和渔民组成的赤脚张三取得联系,又与阎尔梅相约,起兵抗清。
清顺治二年(1645年)五月,清兵攻破南京。
万寿祺和朋友于六七月间在几个地方同时起兵,会合于太湖,配合赤脚张三进攻清军。
由于各路人马战斗力不强,斗争持续三个多月便告失败,万寿祺被捕。
朱慈悲和小二冬讲起这些,不由得阐发议论,假如当时史可法锐意进取,以战求生,而不是被动挨打的话,南明怎么会如摧枯拉朽一荡而平?其实未必没有一战之力,而是往往上面就未战先怯,这样的队伍怎么会有士气,不敢进攻的部队不就是一堆挨宰的肉吗?往往怯懦的将军越是不放心自己的部队,越加强什么纪律,可是在他加强纪律,强调不许逃跑的时候,越是在官兵心中强化逃跑的暗示,而真正的将才,绝不会去靠鞭挞逃兵,来强调纪律,打了胜仗还用靠忽悠振作士气吗?要证明跟着将军能打胜仗,会打胜仗,会有如山的战利品在等着你分配,会有荣誉,会有尊重,会有一切的一切……。
冬天到了,天越来越冷,不知道窦大哥那情形如何,是需要一场胜仗来振作士气了,战士的信心要靠胜仗来鼓舞,自豪感要靠被打败者的乞怜来滋润,一群为自己的战绩而骄傲的战士,是现在慈悲的渴望,他决定了,他要奉献给他脚下这片热土的是光荣和敌人的鲜血。
一路上,他注意到,沿途清兵并不活跃,一只小股精锐部队完全可以在这水网地带游刃有余,起事造反不需要成千上万的声势,那都是唬人的,关键要有核心的精干武装,只要避开大城市,就如同这次劫银,绝对是如入无人之境。
假如建起几只这样的武装,那就完全可以控制整个江宁地区,在伺机消灭几只敲诈勒索的官兵,就会打开更大的活动空间,假如官兵大军围剿,小股部队可以撤到海上,去舟山,去厦门,只要根基不动,随时可以杀回来,这也是满清的掳掠政策,十三副甲马起兵,靠征战掳掠慢慢掏空的大明的生命力,最后大明消耗尽生命力灭亡。
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