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托尔斯泰在谈到独处和交往的区别时说:&ldo;你要使自己的理性适合整体,适合一切的源,而不是适合部分,不是适合人群。
&rdo;说得好。
对于一个人来说,独处和交往均属必需。
但是,独处更本质,因为在独处时,人是直接面对世界的整体,面对万物之源的。
相反,在交往时,人却只是面对部分,面对过程的片断。
人群聚集之处,只有凡人琐事,过眼烟云,没有上帝和永恒。
也许可以说,独处是时间性的,交往是空间性的。
我知道,一个人不可能也不应该脱离社会而生活。
然而,有必要节省社会的交往。
我不妨和他人交谈,但要更多地直接向上帝和自己说话。
我无法一劳永逸地成为真实的自己,但是,倘若我的生活中充满着仅仅属于我的不可言说的特殊事物,我也就在过一种非常真实的生活了。
喧哗的白昼过去了,世界重归于宁静。
我坐在灯下,感到一种独处的满足。
我承认,我需要到世界上去活动,我喜欢旅行、冒险、恋爱、奋斗、成功、失败。
日子过得平平淡淡,我会无聊,过得冷冷清清,我会寂寞。
但是,我更需要宁静的独处,更喜欢过一种沉思的生活。
总是活得轰轰烈烈热热闹闹,没有时间和自己待一会儿,我就会非常不安,好像丢了魂一样。
我身上必定有两个自我。
一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。
另一个喜静,对一切加以审视和消化。
这另一个自我,如同罗曼?罗兰所说,是&ldo;一颗清明宁静而非常关切的灵魂&rdo;。
仿佛是它把我派遣到人世间活动,鼓励我拼命感受生命的一切欢乐和苦难,同时又始终关切地把我置于它的视野之内,随时准备把我召回它的身边。
即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败,只要我识得返回它的途径,我就不会全军覆没。
它是我的守护神,为我守护着一个任何风雨都侵袭不到也损坏不了的家园,使我在最风雨飘摇的日子里也不致无家可归。
每逢节日,独自在灯下,心中就有一种非常浓郁的寂寞,浓郁得无可排遣,自斟自饮生命的酒,别有一番酩酊。
人生作为过程总要逝去,似乎哪种活法都一个样。
但就是不一样。
我需要一种内在的沉静,可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。
这样,我才觉得自己具有一种连续性和完整性。
当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时,我就断裂了,破碎了,因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。
人只用少量时间进食,大部分时间在消化。
独处就是我消化世界。
活动和沉思,哪一种生活更好?
有时候,我渴望活动,漫游,交往,恋爱,冒险,成功。
如果没有充分尝试生命的种种可能性就离开人世,未免太遗憾了。
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