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第87章（第3页）

中国汉族僧人的袈裟，祖衣为赤色，五衣七衣一般都是黄色。

蒙藏僧侣的袈裟，大衣为黄色，平时所披的中衣近赤色。

由于北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以中原僧众在袈裟里面另穿一套常服，这种常服是以古代俗人的服装略加改变而成。

明代皇帝曾作出过规定，修禅僧人的常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人则是黑色。

律宗寺院自清初见月法师重兴后，一般僧人的常服均为黄色，

中原佛教大都是青庙禅宗，一般着青衣，汉魏时穿赤色衣（被赤衣），后来又有黑衣（缁衣）、青衣与褐色衣。

唐宋以后，朝廷常赐以高僧紫色衣、绯衣。

据佛教典制，比丘衣服有大中小三件：五条布fèng制的小衣，中原俗称&ldo;五衣&rdo;，是用于打扫劳作时穿的；七条布fèng制的中衣，名为&ldo;七衣&rdo;，是平时穿的；以九条布乃至二十五条布fèng制的大衣，为&ldo;祖衣&rdo;，是礼服，出门或拜见尊长时所穿。

三衣总称为&ldo;袈裟&rdo;，佛制规定僧人必须穿染色衣，避用&ldo;青黄赤白黑&rdo;五正色，而用杂色，即&ldo;袈裟色&rdo;。

缅甸佛教徒特别忌讳穿黑衣，因为在其古代曾有一种穿黑衣的邪教僧人，行事诡异，专做伤天害理的非法勾当，后来被严厉禁绝。

虚风道长眼中的这八九个和尚，身上所着的正是黑衣

月光下，他们如黑色幽灵般的立于船上，身影斜映在水面，显得异常的诡异。

站在最前面的是三位老僧，手中都捧着一只玻璃罐，里面各盛有一只浑身赤裸、面目狰狞的小鬼。

小鬼的制作十分的邪恶，降头师催咒施法于民舍门下挡板，孕妇迈过即流产，然后收孩童魂魄以法术禁锢、屈服使其为己所用。

依降头师的功力大小，饲养的小鬼法力也各自高低不同，至于极为高深的法师，已经不屑于养小鬼了，各有其独门绝技，惊世骇俗。

黑衣僧人开始诵念巫咒，并向江水中抛洒尸油与灵骨粉末，不多时便见水面泛起了泡沫，就如同大鱼觅食时吞吐的鱼星一般。

三位老僧此刻解开了玻璃罐罩，小心的拎出各自小鬼，朝其口鼻处哈气，然后用力的抛入了江中。

小鬼潜入江中，随即在水下与未知的生物厮打搏斗起来，水面上泛起阵阵波澜，散发出一股浓烈的鱼腥气。

&ldo;嗤喇喇&rdo;三位老僧的头颅突然离颈腾空而起，拖着一长串心肝肺以及肠子凌空掠到了水面上，继续口诵着巫咒，上下翻飞，场景恐怖诡异至极。

乃梭瞪大了眼睛，吃惊的说不出话来，嗓子眼儿里&ldo;哦哦&rdo;的咕噜直响。

虚风伸手捂住了他的嘴巴，防止其叫出声来。

就在这时，江面上波浪翻滚，泡沫里面夹杂着血丝，但闻三颗老僧的头颅暴喝一声，&ldo;嗤喇喇&rdo;的斜刺里停在了半空中，怒目朝下望着。

众僧不知何时已然手持鱼网，猛然间一齐放手&ldo;哗啦啦&rdo;的撒向了水中，然后齐心协力用力往上拽，仿佛极为沉重似的。

月光下，八只披头散发，赤身裸体，头大如斗，鼻凸似犬，像人又像猴子的怪物被一点点的拖上了渔船。

&ldo;河童&rdo;虚风道长心中不禁愕然。

河童们愤怒的撕扯着鱼网，但不知那网究竟为何物所织，简直坚韧无比，无论怎样噬咬都毫发无损。

而且越是挣扎收得越紧，最后河童们被缠得死死的，丝毫动弹不了了。

三位老僧的头颅落回到了各自的身子上，然后朝着江面招招手，三只小鬼&ldo;哗啦&rdo;一声跃出水面，灵巧的跳进了玻璃罐中，它们看似分别都受了伤，光溜溜的棕色皮肤上面还残留着血渍。