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在九十年代中期以后,我没有了固定的朋友圈子,各种热闹的聚会都和我无关了,一开始有些不习惯,后来发现这样挺好。
对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。
我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。
我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
现在我仍有一些很好的朋友,其中有学界同行,也有艺术家、企业家、政治家。
我和艺术家朋友在一起感到格外愉快,我在他们身上欣赏自由率性的生命状态,他们则从我这里收获沉默以及‐‐据他们说‐‐还有智慧。
在我的企业家朋友中,我要特别提一下阿良。
我们相识时,他还是一个插队知青,二十多年来,我们的友谊从未有过瑕疵。
他真正是二十多年如一日地对我怀着兄弟般的情谊,无私地关心我和帮助我。
我真切感到,他把我看得比他自己更重要,即使全世界都背弃我了,他仍将毫不犹豫地保护我。
在学界中,我自己感到惊奇的是,以狂出名的正来成了我的挚友。
我们好像是很不同的人,在性格上,他奔放,我内敛,在志趣上,他专注于学术,我沉浸于生命之思。
平时我们都潜心于各自的领域,两家人相聚时则情同亲人。
我欣赏他是不用说的了,因为他学问做得真是好,身上又有一股可爱的豪气。
令我感动的是,以他这样一个似乎惟有学问高的人,竟比学界许多人更能理解我的作品和心性。
阿良和正来都是侠义之人,啾啾出生后,他俩自然而然成了啾啾的教父,啾啾真是好福气。
现在我与外界的各种热闹距离越来越远了,基本上不参加社会活动,偶尔参加也只是因为受了那个地方的景物的吸引。
我一直是不善于与人打交道的,尤其是与不熟悉的人,一旦置身于一群陌生人中,比如开什么会的场合,便手足无措,发言也必定张口结舌。
这样的一个人,当然就应该尽量少去外面凑热闹,顺应自己的天性过一种宁静的生活了。
十三仍是那个我
在写这部自传时,我翻阅了过去的日记,一面对我的生活场景的巨大变化感到吃惊,一面又发现,其实我自己并没有多大变化,我的性情依旧,仍然是从前那个既敏感又淡泊的少年。
也许,人是很难真正改变的,内核的东西早已形成,只是在不同的场景中呈现不同的形态,场景的变化反而证明了内核的坚固。
现在我似乎出了一点名,走到哪里,都会遇见喜欢我的书的读者。
可是,这个我不就是
在广西山沟里用功读写却始终默默无闻的那个小公务员吗,或者,不就是在北大课堂上耽于读课外书而不好好听课的那个学生吗?我早就养成了自主学习和工作的习惯,区别只在于,从前这遭到非议,现在却给我带来了名声,可见名声是多么表面的东西。
如果没有这些名声,我就会停止我的工作了吗?当然不。
这种为自己工作的习惯已经成为我的人格的一部分,把它除去,我倒真的就不是我了。
我相信,凡创造者必定都是热爱工作、养成了工作习惯的人,这工作是他自己选定的,是由他的精神欲望发动的,所以他乐此不疲,欲罢不能。
那些无此体验的人从外面看他,觉得不可理解,便勉强给了一个解释,叫做勤奋。
世上许多人是在外在动机的推动下做工作的,他们的确无法理解为自己工作是怎么一回事,一旦没有了外来的推动,他们就不知道自己该做什么了。
还有一些聪明人或有才华的人,也总是不能养成工作的习惯,终于一事无成。
他们往往有怀才不遇之感,可是,在我看来,一个人不能养成工作的习惯,这本身即已是才华不足的证明,因为创造欲正是才华最重要的组成部分。
常常有人谈对我的一种印象,觉得我为人谦和,谦和中又藏着不易觉察的傲气。
我自己反省,这部分地符合事实。
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