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第6章 说民（第1页）

辩慧，乱之赞也，礼乐，淫佚之徵也，慈仁，过之母也，任誉，奸之鼠也。

乱有赞则行，淫佚有徵则用，过有母则生，奸有鼠则不止。

八者有群，民胜其政；国无八者，政胜其民。

民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。

故国有八者，上无以使守战，必削至亡。

国无八者，上有以使守战，必兴至王。

用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。

合而复者，善也；别而规者，奸也。

章善，则过匿；任奸，则罪诛。

过匿，则民胜法；罪诛，则法胜民。

民胜法，国乱；法胜民，兵强。

故曰：以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。

国以难攻，起一取十，国以易攻，起十亡百。

国好力曰以难攻，国好言曰以易攻。

民易为言，难为用。

国法作民之所难，兵用民之所易而以力攻者，起一得十；国法作民之所易，兵用民之所难而以言攻者，出十亡百。

罚重，爵尊；赏轻，刑威。

爵尊，上爱民；刑威，民死上。

故兴国行罚，则民利；用赏，则上重。

法详，则刑繁；法繁，则刑省。

民治则乱，乱而治之又乱。

故治之于其治，则治；治之于其乱，则乱。

民之情也治，其事也乱。

故行刑，重其轻者，轻者不生，则重者无从至矣，此谓治之于其治者。

行刑。

重其重者，轻其轻者，轻者不止，则重者无从止矣，此谓治之于其乱也。

故重轻则刑去事成，国强；重重而轻轻，则刑至而事生，国削。

民勇，则赏之以其所欲；民怯，则杀之以其所恶。

故怯民使之以刑则勇，勇民使之以赏则死。

怯民勇，勇民死，国无敌者必王。

民贫则弱国，富则淫，淫则有虱，有虱则弱。

故贫者益之以刑，则富；富者损之以赏，则贫。

治国之举，贵令贫者富，富者贫。

贫者富，国强，富者贫，三官无虱。