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明水古城之所以给我留下如此深刻的印象,是因为它的形制特殊,是因为它的位置关键,是因为它就在天山与黑戈壁之间,构连着这两个地片,隔离开这两个地片,是黑戈壁的门户,是黑戈壁的屏障,是黑戈壁的后背,也是黑戈壁的钥匙。
我在史册中寻找关于它的蛛丝马迹。
我推测:它必定和汉与匈奴的整体攻防形势有关,它是超规格的存在。
贰师将军李广利出征大宛不利,在企图退回关内时,被汉武帝严令阻于玉门关外。
他的临时将军府‐‐&ldo;遮虏障&rdo;何在,早有定论。
但我想,如果今后的研究考察证实明水的古城与李广利的回师,与著名的遮虏障,有特殊的关系,我一定不会感到意外。
关于&ldo;明水&rdo;这个地名,在研究公婆泉的含义时,我没有联想到它。
一次我偶然发现在清代的地图上,明水,写的是&ldo;岷水&rdo;。
我同然想到,与公婆泉一样,明水或许也不是汉语地名,不是因为有地表水而称。
最初它大约是音译。
在西北民族,比如维吾尔族的语言中,&ldo;明&rdo;,是计数词1000的意思。
在形容多的时候,往往会借助于它,比如新疆焉耆的著名寺院遗址,叫做&ldo;明屋&rdo;,是&ldo;千间房&rdo;之意,表示庙宇规模宏大。
那么,明水会不会是表示水源丰富之意?否则,贝格曼的实测图上面的那条河(&ldo;运河&rdo;?)就失去了实际的依托。
当然,在马鬃山碉堡山给我的感觉是附近在以前一定是个湖沼。
明水古城的海拔高于碉堡山,但它们都在三面大山的环绕中,都有充足的地下水脉。
深入了解了关涉到20世纪前期的地缘政治的事件,就清晰地理出了与黑戈壁有关的历史过程的顺序。
马仲英、尧乐博斯、乌斯满,步黑喇嘛后尘者涉入了这个区域,最终谁也没有能从其中脱身。
这是一场古怪的4人接力:与终点都在同一个地方。
尧乐博斯是4人中惟一的得善终者。
可在台湾的岁月中,他一直在努力从黑戈壁脱身。
在回忆录中,比如台湾《传记文学》(1968年8月号)的《马仲英扬威天山记》;《瀚海潮》(1948年4月号)的《记马仲英》,尧乐博斯反复提到,自己于1931年6月上旬某日,到甘肃酒泉(肃州)面见马仲英,是因为想前往中央(南京)述职路过,顺路去看看&ldo;尕司令&rdo;。
尧乐博斯一直到临终前,都在一切场合极力表白,自己不是专门到酒泉请马仲英入新的。
他没有肩负这个使命,这也不符合他的意愿。
但不管怎么说,那也是一次一拍即合的约定。
可以断言,马仲英觊觎新疆已经不是秘密。
黑喇嘛死去,马仲英知道应该到哪儿去&ldo;逐鹿&rdo;。
广袤的新疆是他的猎场。
穿越黑戈壁(2)
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