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第35章（第2页）

显德二年（公元955年）的春天刚刚来到，柴荣就在官场投下了一颗炸弹，他下了一道诏书：&ldo;令录之官，政理之本，亲民总务，在干与廉，虽铨衡旧规，每常慎择，而缙绅多士，难以具知。

爰开举善之门，以广用才之道。

应在朝文资官翰林学士两省官内，有曾历藩郡宾职州县官者，宜令各举堪为令录者一人，务在强明清慎，公平勤恪。

其中有已曾任令录，亦许称举，并当擢用。

不拘选限资叙，虽姻族近亲，亦无妨嫌，只须举状内具言。

除官之日，仍署举主姓名。

若在官贪浊不公，懦弱不理，或职务废阙，或处断乖违，并量事状重轻，连坐举主。

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从这道求贤诏书中，我们看到了柴荣励精图治的决心和敢于向官僚系统宣战的勇气。

柴荣并不是历史上第一个提出来官员举荐非人要承担连坐责任的，但他提出必须举荐&ldo;在朝文资官翰林学士两省官内，有曾历藩郡宾职州县官者。

&rdo;却是非常值得称道的。

并不是说没有从政经验的人就一定做不好官，但这却是最节约成本和最稳妥的办法。

用人和用兵一样，用熟手最好，至于新人，可以慢慢培养，拔苗助长的效果如何，历史已经无数次的证明过了。

柴荣是个认真做事的人，他不像有些皇帝只搞些花架子，热闹过后，自己说过什么全都忘了。

柴荣有很多缺点，比如他性子有些急躁，但至少他为人诚实，他甚至公开承认自己能力有限，有时也会犯错误，请大臣们给他挑刺。

他不怕被人说到痛处，只求听到大家的真心话。

二月二十三日，柴荣下过一道《求言诏》，这道诏书内容很长，但写的很真诚感人，而且是用一种朋友之间交心的方式和群臣交流。

《求言诏》：

善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。

朕承先帝之灵，居至尊之位，涉道犹浅，经事未深，常惧昏蒙，不克负荷。

至于刑政取舍之间，国家措置之事，岂能尽是，须有未周，朕犹自知，人岂不察。

而在位者未有一人指朕躬之过失，食禄者曾无一言论时政之是非，岂朕之寡昧不足与言耶？岂人之循默未肯尽心耶？岂左右前后有所畏忌耶？岂高卑疏近自生间别耶？　得不求骨鲠之辞，询正直之议，共申裨益，庶洽治平。

朕于卿大夫才不能尽知，面不能尽识，若不采其言而观其行，审其意而察其忠，则何以见器量之深浅，知任用之当否？若言之不入，罪实在予；苟求之不言，咎将谁执！

应内外文武臣僚，今后或有所见所闻，并许上章论谏。

若朕躬之有阙失，得以尽言；时政之有瑕疵，勿宜有隐。

方求名实，岂尚虚华，苟或素不工文，但可直书其事。

辞有谬误者，固当舍短，言涉伤忤者，必与留中，所冀尽情，免至多虑。

诸有司局公事者，各宜举职，事有不便者，革之可也，理有可行者，举之可也，勿务因循，渐成讹谬。

臣僚有出使在外回者，苟或知黎庶之利病，闻官吏之优劣，当具敷奏，以广听闻。

班行职位之中，迁除改转之际，即当考陈力之轻重，较言事之否臧，奉公切直者当议甄升，临事蓄缩者须期抑退。

（2）