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原来峨嵋中峰大坪寺的开山祖师,当年初建山上寺庙时,受过许多困苦,在他饥寒交迫时,常在山中采集乌头来吃,乌头也就是附子。
后来山上的僧众相沿成习,每年规定一日,全体僧人停食,只喝附子汤,以纪念开山祖师的艰苦奋斗。
当大家喝附子汤的这日子来临时,附子早已入锅煮一昼夜又多了,所以大家年年都喝附子汤,但也没有死过一个人,于是我才恍然大悟:经过久煮的附子,可能毒性早已挥发殆尽,剩下的是增加热能的成分了,难怪火神爷家的附子汤大锅,也是日夜不停地在沸腾着。
当然,这是属于药物学及化学的范围,我们只能提起注意,这一切都正待进一步科学的研究才是中医学的正途。
一天呼吸多少次
《内经》及《难经》上说:一吸走脉三寸,一呼又走三寸。
一呼一吸为一息,一息之间,脉走六寸。
一昼夜,人呼吸一万三千五百息,脉走五十度。
每二百七十息时,脉走三十六丈二尺。
一昼夜,脉共走八百一十丈。
漏水下百刻,阴阳走二十五度。
我们看了这些寸、度、丈、息,没有人不糊涂,更不知道这种度量衡是什么标准。
暂且置之不理,再来看一看西方的科学计算,这也许是我们能够了解的。
每分钟每人平均呼吸十八次。
普通人脉搏的跳动,每分钟平均七十五次。
二十四小时呼吸二万五千九百二十次。
太阳经过二万五千九百二十年,完成一次周期轮转。
我们先把中西两方面作一个比较来看。
《内经》观点:二十四小时呼吸二万七千次。
西方观点:二十四小时呼吸二万五千九百二十次。
相差约一千次,也许男女有别,或者今古人体力也有差别,那么这个相差数字等于并不存在。
再看西方说法中的一点,认为人的一昼夜呼吸,与太阳的周期轮转是一样的数字。
这意味着什么?
这证明了道家的学说,认为人体是一个小宇宙,将一昼夜的周期扩而大之,就是太阳的运行周期。
由此看来,中西的论调是不谋而合的。
也可以说,既然是真理,外国话也好,中国话也好,说的都是一个东西。
所以,中西的文化是可以沟通,其实,它们本来也就是沟通的。
一九七二年四月份的《人文世界杂志》上,登载了一篇翻译的文章,题目是《月亮与疾病》,这虽是一篇外国的文章,但我深深相信,这个理论是由中国道家的学说中转输到西方的,因为对这方面知识,我们中国的道家实在早已有了。
两个宇宙
说来说去,又要回到气脉的问题。
学医的人,不但要懂气脉,更要懂神秘学。
比如说,干支与潮汐有关,这是因为月亮影响着潮汐,如果我们再仔细注意一下,就会发现同样的日子,同样的干支,但在浙江与广东、东北与福建潮汐的时间仍有差别。
因此,把这些有时间差别的干支,刻板地应用到人体上,是绝对有问题的。
况且,人与人各有不同,也可以说,每人自成一个自己的法则与天地,把这些不同的人和不同的法则都套入宇宙的大法则中,岂有不发生偏差的道理!
这里勉强套《易经》八卦,来对付全体病人的理论,正是中医的一大缺点。
他们总认为如不搬出《易经》八卦和天干地支,好像中医就没有理论根据似的。
点穴和气脉
为什么在谈医理的时候,提到武林拳术的点穴之道呢?
原来点穴是与气脉有关系的。
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