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「乐欲听法。
」乐于研究、听经、听说法。
你说佛已经不在了,那我听谁说法呢?我们这里有五六部大藏经呢!你们要看啊!我书房案头上也堆着好几本大藏经,我每天有问题就抽出来看,随时研究。
你们没有我这样用功吧!可见你们不乐欲听法。
你说读书、看经没时间,好苦,那就不乐了。
读书求学问是乐趣,谈何容易!
最近好多同学劝我,老师你不能这样搞啊!算算一个礼拜有十几堂课,老命不能这样拚啦!完了以后你还要看书、做事,每天能睡上几个钟头呢?怎么得了!我说,放心吧!我的业报还没完,死不了的。
前天晚上我还告诉一位同学,我看东西处理事情是享受,你不要担心了,去睡吧!你要做到研究学问、研究佛法是一种快乐,那么你算是得其中三昧了。
你们看书读经记不住,看不懂,好苦啊!我看大家是:学而时习之,不亦苦乎?有朋自远方来,如果家里没钱买菜招待,不亦惨乎?人不知而不愠,不亦君子乎?要这样我宁可作小人。
「乐供养众。
」大家要反省,这就是戒律,你们供养众做到了吗?你处在团体中,满脸的怨气,满口的怨言,一肚子的怨恨,这就没有守乐供养众的戒律。
据我所知,这里有一位同学答应为大家讲《庄子》,讲了之后大家颇有怨言,认为这位同学好高骛远,好为人师。
你们没弄懂《庄子》,人家帮你们弄懂,是好事,是法供养,你们竟然这么小器。
这个就要骂你们!这是犯了没有乐供养众。
假如别人也有过错的话,应该劝导,或者观过而知非,自己反省不要犯这个过错。
因为别人犯过,就吱吱喳喳的,这是犯了口业。
因为讲乐供养众,触动我对这件事的感想,才告诉你们。
你们犯的是普通人的心理,不是学佛人的心理。
自古文人相轻,千古以来文人都看不起别人。
老话说,文章是自己的好,太太是别人的好,这是中国人的通病。
人的心理都如此,不只是知识分子,你看佛教界里也是,批评这个法师那个居士不对,甚至骂人。
佛教怎么会兴起来?都不团结。
所以你们问我,某某人这么讲的,对不对?我从不答复。
你不提人名,说有件事这么说对不对,我或许会答复你。
文人千古相轻,我说,宗教是千古相仇。
不管信的什么教,信教的人彼此是仇人啊!比文人还厉害。
越是信教的,那个恨人的心理越比普通人重。
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