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明代女子饰物朱常洛身份迟迟未确定给朱常洛出阁读书、行冠礼、选婚等事造成很大的麻烦。
因为作为亲王还是皇太子在这些事上规格和礼仪上都不一样,因此朱常洛到了十三岁还没有出阁读书。
群臣还为这些事到文华门,集体上疏请愿,但神宗就是不让步。
谁知这件拖了十几年的难题,竟因为神宗与郑贵妃的一次小小口角而解决了。
神宗郑贵妃(2)
万历二十九年,神宗病了,时常晕迷,只有无子的王皇后在一边照顾。
王皇后见神宗病得这么重,时常偷偷哭泣,而郑贵妃却不知正在图谋什么。
神宗知道了很生气。
神宗不知道出于什么原因,又叫把朱常洛的玉碗拿来。
以前家宴时,神宗曾赐给朱常洛、朱常洵各一个玉碗,朱常洛那个由郑贵妃代为收藏。
而这时神宗叫郑贵妃拿出来时,郑贵妃说已经找不到了。
神宗叫郑贵妃拿朱常洵的玉碗来,郑贵妃一下子就找了出来。
神宗为此大为震怒,当晚就下了册立皇长子朱常洛为皇太子的诏书。
第二天,神宗又后悔了,下诏说太子改期再立。
沈一贯碍于舆论,这次立场倒是坚定,说:&ldo;万死不敢奉诏!
&rdo;因此,朱常洛终于被册立为皇太子。
当然关于国本的争论并没有因此结束,万历三十一年,又发生了&ldo;《续忧危竑议》妖书案&rdo;。
当时围绕朝中大臣为了立储一事分裂为两派,一派是以内阁首辅沈一贯为首的官吏,他们虽然口头上也赞同早立皇长子为太子,但也常常迎合帝意,想两面讨好。
而另一派是以沈鲤为首的正直官员,他们立场坚定,言辞愤激。
两派中又掺杂着复杂的切身利害关系,他们借着国本的争斗,常常利用匿名的印刷品来互相攻击对方。
早在万历二十六年,京师里就流传着一篇《忧危竑议》,它是作为《闺范图说》的跋而出来。
《闺范图说》,是山西按察史吕坤采编历代烈女事迹而成。
这本书后来流传进了宫中,神宗皇帝特地把这本书赐给郑贵妃。
郑贵妃嘱咐伯父郑承恩把这本书翻刻。
当时有人匿名写了这本书的跋,题为&ldo;忧危竑议&rdo;,里面援引历代很多嫡庶废立的故事,攻击吕坤的这本书是为扶立郑贵妃的儿子为皇太子而大做宣传。
这件事牵连到郑贵妃母子还有伯父郑承恩等人,郑贵妃到神宗面前哭诉,神宗雷霆大怒,既然查不出《忧危竑议》是谁写的,只能把账算到那些强烈要求立朱常洛为太子的官员身上,强硬派或被夺俸,或被贬职,或被流戍。
朱常洛虽然已经被立为太子,但是地位并不稳固,各种妖书案的出现就是因为这种情况。
例如朱常洛做了太子后,恭妃本来应该母凭子贵,虽然不能像宣宗孙贵妃一样当上了皇后,但至少也应该进封为贵妃。
但神宗好像是忘了这件事一样,对恭妃和朱常洛很冷淡。
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