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第41章（第2页）

因而遇难事故随之大增。

与夏季登山不同，坠崖而死的人有所减少，而由于雪崩或疲劳过度引起的冻死和昏迷事故却增加了。

救援队根据遇难原因不同，把遇难分为两大类型。

一类他们称之为&ldo;纯粹遇难&rdo;。

登山计划和技术、装备等都无懈可击，但因途中突遭不测以及人们无法抗拒的因素（无法预料的雪崩和滚石等）而遇难。

另一类是&ldo;不正常遇难&rdo;。

登山计划本身就不完备，遇难也就是势所必然的了。

熊耳刚加入救援队时，接触到的多是&ldo;一类&rdo;遇难事故，几乎没有&ldo;二类&rdo;的。

队里也不把&ldo;二类&rdo;看成遇难，只当是没有资格的人擅入山峰引起的&ldo;事故&rdo;，就象没有驾驶执照的人造成的交通事故一样。

但自从掀起了登山热以来，二类事故大大增加。

在这种事故中，有人别说技术和经验有问题，甚至连冬季登山的装备都不齐全。

因此，等救援队赶到现场时，遇难者一般都已死亡。

救援队成了&ldo;遗体搬运队&rdo;，这是冬季遇难的特征。

本来，救援队的主要任务是防止死亡，为此，特意配备了急救伤员的人。

搬运遗体本是任务之外的事情。

具有讽刺意义的是，随着登山人数的激增，假日游山者的泛滥，任务之外的搬运遗体反倒成了救援队的日常工作。

救援队的经费由县税来支付。

但是，每逢登山旺季，遇难事件都要增加，预算总是不够，需要本地的一些热心人义务参加救援队帮助工作。

他们在有人求援时，为了救下素昧平生之人的生命，要放下自己的工作，冒着生命危险参加救援工作。

他们冒着自己也会遇难的危险，历尽千辛万苦赶到现场。

如果遇难者还活着，他们便感到一种发自内心的无限喜悦。

正是为了这种救人一命的喜悦，他们甘愿参加不能为自己带来丝毫利益的危险而辛苦的工作。

可是，被救者大都只淡淡地说上一句&ldo;谢谢&rdo;，便扬长而去，似乎觉得救援队的工作就是救人，这是理所应当的。

有时，有人迟迟未归，家人十分担心，请救援队前去寻找。

而那些人却平安无事。

他们认为，这是对自己的技术和登山经历的一种羞辱，于是便粗野地说：&ldo;我们不会遇难的，你们别再瞎操心了！

&rdo;连句谢话都不讲，拂袖而去。

倒是在有人死亡的时候，遗族往往拿出一定的酬金。

虽然目的并不是为了几个酬金；但本职的救援工作亏空不小，任务外的搬运遗体倒能赚得些钱，真是一种讽刺。

熊耳回到救援队，重新开始干他的老本行。