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第2章（第1页）

1、五别天神创世

与许多国家的神话一样，日本神话也是由创世说开始的。

远古时宇宙初生，浑沌不清。

不知过了多少载，清者上升为天，浊者沉落为地，天地于斯始分。

众神高高在上，居住的天上界称为&ldo;高天原&rdo;；与此相对，凡人居住的世界被称为&ldo;苇原中国&rdo;；而地下世界则是黄泉国。

垂直三层的神话世界是日本神话体系的构想基础。

天地形成之初，高天原上诞生了三尊天神：天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。

&ldo;天之御中主神&rdo;是天上界的最高主宰，代表着宇宙的根本，其名字的意义就是支配天庭中心，表示世界神圣的中心在天上。

&ldo;高御产巢日神&rdo;则掌管万物生育，而&ldo;神产巢日神&rdo;负责掌管幽冥界，与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对即为阴阳两仪。

当其时，下界的大地尚未成熟凝固，一片汪洋之上漂浮着一片幼稚的国土。

这个国土没有根，如同浮在水面上的油脂，只能象水母那样在海面上漂浮不定。

浮游中，国土逐渐萌生了一个像苇芽一样的东西，它生命力极强，生长迅速，最后化成神，叫做&ldo;美苇芽彦知神&rdo;（意为由芦苇芽生的俊美之神），代表着大地和海洋尚未分离时的生命中心。

之后又诞生了一尊神，叫做&ldo;天之常立神&rdo;（意思是永远的天庭之神），其职责是以强力永久支撑着天界。

以上五尊神合称为&ldo;五别天神&rdo;，是日本神话体系中的最高神，也是第一代神。

这五位神明皆为独身，无性别，而且隐形不现。

&ldo;他们&rdo;的出现，代表着世界就此创造。

第一卷：岛国初诞‐‐天神创世，神话史诗2、神世七代

五尊特别天神诞生后不久，又诞生了第二代的十二尊天神：

国之常立神：&ldo;常立&rdo;之意是永恒、永久。

天之常立神与国之常立神虽皆为高天原之神，但却是天上与人间社会相对应的概念。

国之常立神只负责掌管国土，是地上之神；

丰云野神：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神；

&ldo;宇比地迩神&rdo;与妹妹&ldo;巢土神&rdo;：宇比地迩神是泥土之神，巢土神则是沙土之神；

&ldo;角栈神&rdo;与妹妹&ldo;生野神&rdo;：角栈神和生野神是树木之神，表示植物的根茎开始萌发嫩芽；

&ldo;大殿儿神&rdo;与妹妹&ldo;大殿部神&rdo;：大殿儿神代表男性、大殿部神代表女性；

&ldo;御面足神&rdo;与妹妹&ldo;敬畏神&rdo;：御面足神代表面貌俊美，敬畏神则象征思想意识的产生；

&ldo;伊邪那岐命&rdo;与妹妹&ldo;伊邪那美命&rdo;：神话时代最重要的神祗，一起创造了日本国土，掌管下界万物生育的根本之神！

以上十二尊神，除了国之常立神与丰云野神是独身而且隐形不现外，其余十神都是兄妹成对的双神，共五对。

最前面的二尊独身神各为一代，以后成双的五对各为一代，并称&ldo;神世七代&rdo;。

神世七代的诞生，象征了土和水融合成稠泥状，形成世界的雏形；植物的嫩芽开始长出，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱；男性、女性在神中诞生，象征性别区分的开始；由于男女双方互相示爱，因而结婚，生命开始繁衍。

第一卷：岛国初诞‐‐天神创世，神话史诗3、国土的诞生